忉利天 ——宣化上人 「忉利天」是梵語，翻成中文就叫「三十三天」。這三十三天不是由底向上來數的：第一 層、第二層、第三層……合到三十三層，所以稱為三十三天。而是東邊有八天，西邊有八 天，南邊有八天，北邊有八天；這四八共三十二，分布在第三十三天的四邊，而它在中間 ，這叫三十三天。 三十三天的天主叫帝釋。這帝釋在佛教裡頭，只是一個護法。 《阿彌陀經》上所說的「釋提桓因」，就是這個帝釋；在〈楞嚴咒〉裡邊所說的「南無因 陀囉耶」，這「因陀囉耶」也就是帝釋天。他雖然在天上做天主，但是在佛教裡只是一個 護法；他不單不能做主，而且連坐的位置都沒有，只是在門口站著。這位天主，就是一般 人所謂的「萬能的上帝」。 不錯，他是萬能的，他不只管天上的事情，也管人間的事情。但他和我們人間的人沒有什 麼分別，為什麼？他也有淫欲，也有飲食，也有睡眠這三種欲念，只不過他輕一點，沒有 我們人間的人這麼重。我們人間的人，在飲食方面，幾天不吃飯，就餓得受不了；幾天不 行淫欲，也就覺得很不自在；幾天不睡覺，那更覺得精神不夠。可是這位帝釋，就是一百 天不吃飯也可以，兩百天也可以，三百天、一年不吃飯，都可以的；一年不睡覺，也可以 的；一年沒有淫欲，也可以。雖然這樣，不過，他還是沒有斷欲。 忉利天人的壽命是一千歲。以我們人間的一百年，做為忉利天的一晝夜。你想一想：他的 壽命雖然一千歲，但是比我們人間多多少年？ 忉利天有八萬由旬這麼大，城池的牆壁是七寶造成的，光是城池就有六萬由旬。忉利天天 主所住的城叫善見城，所住的宮殿都是用最名貴的寶貝造成的。所以他生到這個地方，就 不願意走了，而願意在那兒做天主，也就是這個道理。他的前後左右、四維上下，都是珠 寶，房子也是珠寶造成的。這麼美麗的地方，這麼美麗的宮殿，所以他的欲心也就不會停 止，以為這樣就滿足了，可以在那裡安然享受天福。他認為這是最快樂的地方，所以希望 一切眾生都生到他這個天國，他的世界。「我的世界是這麼快樂的一個世界，誰歡喜來， 我都歡迎的！」因為他很歡迎一切人到他這裡來住，他認為他是很慷慨；但他不知道他自 己的生死不能了，也就因為貪著這種快樂。 那麼講了半天，這個天主是怎麼做的？是不是從地下往上升，先做地主，然後升做天主？ 廣州有個風俗，家家都供奉地主。是不是由地主升做天主呢？或者由地主做人主，再由人 主又做到天主呢？不是的。那麼是怎麼做天主的呢？ 在迦葉佛時，這位天主原本是個女人，所以你不要以為他是什麼不得了的。這個女人發心 為佛造一座塔廟，她是什麼因緣發起這個心呢？因為她看見一座破廟，已經沒有屋頂，沒 有天花板了。這破廟裡有尊佛像，每逢刮風下雨，就會把這尊佛像所貼的金面，從臉上一 道一道的衝下來。她一看，就生了一種難過的心：「哎喲！這佛像已經都髒了，現在又被 風吹，又被雨打，啊！這太不好吧！」於是她發心要把這座廟修造好。 她想造廟，但自己又沒有錢，於是就找她的朋友親戚，說：「我現在要造廟，但沒有錢， 你們大家可不可以幫我的忙呢？你們有親戚就找親戚，有朋友就找朋友，我們互相做一件 慈善的事情，把這座廟修好。」她的親戚朋友說：「可以，我們大家互相合作來造一座廟 。」這麼一找，恰恰就找了三十三個人﹣﹣她是其中的一個發起人，另外又有三十二個， 這三十二個大約多數是女人。這在歷史上已不可考，也考察不出來了。若有男人，也很少 的。因為男人呢？以為自己了不起，不歡喜造廟，說：「這個讓女人去做。」所以就由三 十三個女人把這座廟造好了，又造了一座寶塔。大家都拿出一點錢，共同拿出所有的力量 來造廟造塔。 塔廟造完了，這三十三個人的生命結束之後，全都生到天上去了，每一個人有一層天，所 以三十三個人就有三十三天。而這三十三天的中間就是忉利天天主──帝釋。這是忉利天 的由來。 「天」，是什麼意思？沒有意思，要是有意思，就不叫天了。為什麼沒有意思呢？天以自 然為義，「自然」就是它的意思。也就是由這三十三個人業報，他們的業力所感，而現出 來的這種天。要是沒有這三十三個人，這三十三天也沒有，所以我說沒有意思。你若想到 那個天上去，那才沒有意思，所以我們不要到那三十三天去。 https://i.imgur.com/5cBIGyM.jpg --

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