《瑜伽師地論》（唐．玄奘法師譯）： 「諸菩薩起正願心求菩提時，發如是心，說如是言： 『願我決定當證無上正等菩提，能作有情一切義利，畢竟安處究竟涅槃及以如來廣大 智中。』 如是發心，定自希求無上菩提，及求能作有情義利。」 ====== * 此處，如《瑜伽師地論》提到， 發起「為利眾生願成佛」的菩提心時，必定俱足兩種希求－－ 「如是發心，1.定自希求無上菩提，2.及求能作有情義利」 1.自希求無上菩提：在自利方面，希求完善自己成就佛果無上菩提，希求自利圓滿。 2.及求能作有情義利：在利他方面，希求能究竟利益一切有情義利，希求利他圓滿。 也就是說，「為利眾生願成佛」的菩提心，是具有二種希求的發心－－ 1.為利眾生：利他方面，希求能究竟成辦一切有情義利，希求圓滿利他。 2.願成佛：自利方面，希求完善自己成就佛果無上菩提，希求圓滿自利。 * 所以，菩提心具有自利、利他－－希求自利圓滿，以及，希求利他圓滿－－兩種希求。 《佛說菩薩修行四法經》：「發意欲求佛菩提者，當發菩提心。」 發菩提心時，這兩個希求(欲求)--希求利他、希求成佛--次第為何？如何發菩提心？ 1.大悲為首，首先，生起希求究竟利益一切如母有情的大悲，大悲心希求圓滿利他。 2.由希求利他的大悲推動增上意樂，引生希求我要完善自己成佛來圓滿利他的欲求。 為了利益眾生誓願成佛，即發菩提心。前以大悲心為因，而後引生希求成佛的發心。 >>>>> [1] 《華嚴經》：「諸佛如來，以大悲心而為體故，因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提 心，因菩提心成等正覺。」 　　諸佛如來，是如何成佛的？首先於一切眾生，生起想要究竟利益一切眾生的大悲心， 由欲求究竟利益一切眾生的大悲，引生為利眾生願成佛的菩提心，發菩提心邁向成就無上 菩提的成佛之道，最後圓滿斷除煩惱障、所知障，成就佛果無上菩提一切種智的正等覺。 [2] 摘自：達賴喇嘛尊者法語 我平常也這樣說：「菩提心是具有二希求的發心」。 哪兩種希求呢？（1）希求他利之發心，以及，（2）希求菩提（希求成佛）之發心。 我們有時候發願（發菩提心），希望自己能成佛，覺得這樣發願很好。 但通常會忘記我們（發菩提心）希望自己能成佛，都是為了要利益一切眾生。 所以在發願（發菩提心）時，不能缺乏思惟「為利眾生」（利他）這個部分。 -- ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1681137054.A.053.html ※ 編輯: ykkdc (123.205.71.46 臺灣), 04/10/2023 23:00:37