《瑜伽师地论》（唐．玄奘法师译）： 「诸菩萨起正愿心求菩提时，发如是心，说如是言： 『愿我决定当证无上正等菩提，能作有情一切义利，毕竟安处究竟涅盘及以如来广大 智中。』 如是发心，定自希求无上菩提，及求能作有情义利。」 ====== * 此处，如《瑜伽师地论》提到， 发起「为利众生愿成佛」的菩提心时，必定俱足两种希求－－ 「如是发心，1.定自希求无上菩提，2.及求能作有情义利」 1.自希求无上菩提：在自利方面，希求完善自己成就佛果无上菩提，希求自利圆满。 2.及求能作有情义利：在利他方面，希求能究竟利益一切有情义利，希求利他圆满。 也就是说，「为利众生愿成佛」的菩提心，是具有二种希求的发心－－ 1.为利众生：利他方面，希求能究竟成办一切有情义利，希求圆满利他。 2.愿成佛：自利方面，希求完善自己成就佛果无上菩提，希求圆满自利。 * 所以，菩提心具有自利、利他－－希求自利圆满，以及，希求利他圆满－－两种希求。 《佛说菩萨修行四法经》：「发意欲求佛菩提者，当发菩提心。」 发菩提心时，这两个希求(欲求)--希求利他、希求成佛--次第为何？如何发菩提心？ 1.大悲为首，首先，生起希求究竟利益一切如母有情的大悲，大悲心希求圆满利他。 2.由希求利他的大悲推动增上意乐，引生希求我要完善自己成佛来圆满利他的欲求。 为了利益众生誓愿成佛，即发菩提心。前以大悲心为因，而後引生希求成佛的发心。 >>>>> [1] 《华严经》：「诸佛如来，以大悲心而为体故，因於众生而起大悲，因於大悲生菩提 心，因菩提心成等正觉。」 　　诸佛如来，是如何成佛的？首先於一切众生，生起想要究竟利益一切众生的大悲心， 由欲求究竟利益一切众生的大悲，引生为利众生愿成佛的菩提心，发菩提心迈向成就无上 菩提的成佛之道，最後圆满断除烦恼障、所知障，成就佛果无上菩提一切种智的正等觉。 [2] 摘自：达赖喇嘛尊者法语 我平常也这样说：「菩提心是具有二希求的发心」。 哪两种希求呢？（1）希求他利之发心，以及，（2）希求菩提（希求成佛）之发心。 我们有时候发愿（发菩提心），希望自己能成佛，觉得这样发愿很好。 但通常会忘记我们（发菩提心）希望自己能成佛，都是为了要利益一切众生。 所以在发愿（发菩提心）时，不能缺乏思惟「为利众生」（利他）这个部分。 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1681137054.A.053.html ※ 编辑: ykkdc (123.205.71.46 台湾), 04/10/2023 23:00:37