補充：佛果證得一切種智，與阿羅漢智慧的差別 當一位有情的身語意，內心意知完全斷除了煩惱障、所知障，他的內心意知就成就了一切 種智的智慧覺悟，這樣的智慧是無上菩提的正等覺，或稱做正遍知，屬如來才有的功德。 ---- 阿羅漢果的智慧，和佛果的智慧，二者的差別－－ 例如，《大智度論》提到，阿羅漢以宿命通觀察一位眾生，於其所知最多只能了知過 去八萬大劫。然而，證得佛果的智慧（一切種智的覺悟），佛的宿命通可了知其無量劫。 這是因為，阿羅漢果成就的智慧，只斷除了煩惱障，未斷除所知障，對於所知通達有 限，於所知不能無所障礙地究竟了知，阿羅漢果的智慧了解有限，無法究竟圓滿地利他。 佛果不僅斷除了煩惱障，也斷除了所知障，成就一切種智的覺悟，於所知能夠沒有障 礙地一剎那現量遍見其一切所知品，究竟了知其因緣、根器、方便，能夠究竟圓滿利他。 又如，《律藏》記載，有阿羅漢在他的母親死後，以神通不能觀見他的母親去處，因 為他的母親所去之處，這個所知，遠超過阿羅漢能知的範圍。然而佛能觀見其母去處，佛 已斷除了所知障，對於他的母親去到何處的這個所知品，能夠沒有障礙地現量了解知道。 >>>>> [1] 《大般若經》： 「舍利子！菩薩摩訶薩永斷一切煩惱、所知二障，得一切相智（一切種智），成就佛 十力、…十八佛不共法、無障無礙解脫佛眼（佛眼是心眼，即佛陀的身語意三門當中，內 心意知成就的一切種智，能夠沒有障礙地於一剎那現量遍見有法的一切所知品，智無礙轉 ，故稱無障無礙解脫佛眼）。由此佛眼（佛內心意知一切種智的智慧覺悟），超過一切聲 聞、獨覺智慧境界，無所不見、無所不聞、無所不覺、無所不識，於一切法見一切相。」 -- ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1680957915.A.EB6.html ※ 編輯: ykkdc (123.205.71.46 臺灣), 04/08/2023 21:30:45