补充：佛果证得一切种智，与阿罗汉智慧的差别 当一位有情的身语意，内心意知完全断除了烦恼障、所知障，他的内心意知就成就了一切 种智的智慧觉悟，这样的智慧是无上菩提的正等觉，或称做正遍知，属如来才有的功德。 ---- 阿罗汉果的智慧，和佛果的智慧，二者的差别－－ 例如，《大智度论》提到，阿罗汉以宿命通观察一位众生，於其所知最多只能了知过 去八万大劫。然而，证得佛果的智慧（一切种智的觉悟），佛的宿命通可了知其无量劫。 这是因为，阿罗汉果成就的智慧，只断除了烦恼障，未断除所知障，对於所知通达有 限，於所知不能无所障碍地究竟了知，阿罗汉果的智慧了解有限，无法究竟圆满地利他。 佛果不仅断除了烦恼障，也断除了所知障，成就一切种智的觉悟，於所知能够没有障 碍地一刹那现量遍见其一切所知品，究竟了知其因缘、根器、方便，能够究竟圆满利他。 又如，《律藏》记载，有阿罗汉在他的母亲死後，以神通不能观见他的母亲去处，因 为他的母亲所去之处，这个所知，远超过阿罗汉能知的范围。然而佛能观见其母去处，佛 已断除了所知障，对於他的母亲去到何处的这个所知品，能够没有障碍地现量了解知道。 >>>>> [1] 《大般若经》： 「舍利子！菩萨摩诃萨永断一切烦恼、所知二障，得一切相智（一切种智），成就佛 十力、…十八佛不共法、无障无碍解脱佛眼（佛眼是心眼，即佛陀的身语意三门当中，内 心意知成就的一切种智，能够没有障碍地於一刹那现量遍见有法的一切所知品，智无碍转 ，故称无障无碍解脱佛眼）。由此佛眼（佛内心意知一切种智的智慧觉悟），超过一切声 闻、独觉智慧境界，无所不见、无所不闻、无所不觉、无所不识，於一切法见一切相。」 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1680957915.A.EB6.html ※ 编辑: ykkdc (123.205.71.46 台湾), 04/08/2023 21:30:45