: 摘自：達賴喇嘛尊者訪台 桃園巨蛋演說 : 什麼是菩提心呢？就是為了成辦所有眾生的利益，我一定要成佛。 : 也就是說，它（菩提心）具有兩種欲求： : 欲求利他、欲求自己的菩提。 : 基於欲求利他，而導出同時相順著欲求菩提的心，稱菩提心。 補充：菩提心是利他心，菩提心是由大悲希求利他引生希求成佛的發心 《增壹阿含經》卷第十八 目連報言：「如是，舍利弗！....然我身體極為疼痛，欲取般涅槃。」 爾時，舍利弗語目連言：「汝今小停，我當先取滅度。」是時，目連默然不對。 是時，舍利弗往至世尊所，頭面禮足，在一面坐。 時，舍利弗白世尊言：「我今欲取滅度，唯願聽許。」 ---- 此處提到，目連尊者遭外道打殺，欲取涅槃。 舍利弗尊者知道以後，也跟著欲求涅槃。 舍利弗和目連兩人是好友，早在還未跟隨佛陀之前，舍利弗和目連就已經是好友了。 如今，其中一人即將逝去，另一人也想跟著去，欲求涅槃。 在佛陀的僧團當中，舍利弗和目連兩人是先於佛陀離世的，沒有參加後來經典結集。 如果，舍利弗以利他為主，應不會看到好友目連入滅，就想跟著欲求入滅。 * 大乘菩薩行者的利他心，是對眾生有責任感，不是只為自己。 不是說聲聞行者沒有利他心，而是在自利與利他之間，聲聞以自利為主要，例如，聲 聞雖然修習慈悲喜捨四無量，願眾生離苦得樂，但對於眾生離苦得樂的責任，並沒有想自 己一肩挑起的心力，大乘行者則以利他為主要，不忍只欲求一己的安樂，更希求能夠究竟 利益一切如母有情，由大悲心希求利他的增上心力，為希求利他而希求成佛度眾生。 >>>>> [1] 大乘行者不入涅槃，並不是說大乘行者沒有證得斷除煩惱的滅諦涅槃 經典說，諸佛如來，都證得究竟的涅槃，又說，諸佛如來不入涅槃。是否矛盾衝突？ 1.諸佛如來都證得究竟涅槃，是指，成就佛果，要證得斷除煩惱障、所知障的滅諦。 2.諸佛如來不入涅槃，是指，佛因為大悲心，不如同聲聞般只入自求解脫的寂滅。 所以，這兩者並不衝突，諸佛都有證得斷除煩惱障、所知障的滅諦（即究竟涅槃）， 並且，諸佛因為證得究竟涅槃才能夠成辦法報化三身，由大悲心盡未來際利益一切有情。 [2] 《大乘本生心地觀經》（本師釋迦牟尼佛因地本生）： 「斷除一切微細所知諸煩惱障，證得阿耨多羅三藐三菩提（成佛），如是妙果名現報 利益，是真報身（佛果的圓滿報身）有始無終，…應化身佛雖現滅度（化身佛現滅度）， 而此佛身相續常住（佛陀具有一切種智的圓滿報身不入滅，盡未來際利益一切有情）。」 -- ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1680502582.A.44E.html ※ 編輯: ykkdc (123.205.71.46 臺灣), 04/03/2023 15:29:39