: 摘自：达赖喇嘛尊者访台 桃园巨蛋演说 : 什麽是菩提心呢？就是为了成办所有众生的利益，我一定要成佛。 : 也就是说，它（菩提心）具有两种欲求： : 欲求利他、欲求自己的菩提。 : 基於欲求利他，而导出同时相顺着欲求菩提的心，称菩提心。 补充：菩提心是利他心，菩提心是由大悲希求利他引生希求成佛的发心 《增壹阿含经》卷第十八 目连报言：「如是，舍利弗！....然我身体极为疼痛，欲取般涅盘。」 尔时，舍利弗语目连言：「汝今小停，我当先取灭度。」是时，目连默然不对。 是时，舍利弗往至世尊所，头面礼足，在一面坐。 时，舍利弗白世尊言：「我今欲取灭度，唯愿听许。」 ---- 此处提到，目连尊者遭外道打杀，欲取涅盘。 舍利弗尊者知道以後，也跟着欲求涅盘。 舍利弗和目连两人是好友，早在还未跟随佛陀之前，舍利弗和目连就已经是好友了。 如今，其中一人即将逝去，另一人也想跟着去，欲求涅盘。 在佛陀的僧团当中，舍利弗和目连两人是先於佛陀离世的，没有参加後来经典结集。 如果，舍利弗以利他为主，应不会看到好友目连入灭，就想跟着欲求入灭。 * 大乘菩萨行者的利他心，是对众生有责任感，不是只为自己。 不是说声闻行者没有利他心，而是在自利与利他之间，声闻以自利为主要，例如，声 闻虽然修习慈悲喜舍四无量，愿众生离苦得乐，但对於众生离苦得乐的责任，并没有想自 己一肩挑起的心力，大乘行者则以利他为主要，不忍只欲求一己的安乐，更希求能够究竟 利益一切如母有情，由大悲心希求利他的增上心力，为希求利他而希求成佛度众生。 >>>>> [1] 大乘行者不入涅盘，并不是说大乘行者没有证得断除烦恼的灭谛涅盘 经典说，诸佛如来，都证得究竟的涅盘，又说，诸佛如来不入涅盘。是否矛盾冲突？ 1.诸佛如来都证得究竟涅盘，是指，成就佛果，要证得断除烦恼障、所知障的灭谛。 2.诸佛如来不入涅盘，是指，佛因为大悲心，不如同声闻般只入自求解脱的寂灭。 所以，这两者并不冲突，诸佛都有证得断除烦恼障、所知障的灭谛（即究竟涅盘）， 并且，诸佛因为证得究竟涅盘才能够成办法报化三身，由大悲心尽未来际利益一切有情。 [2] 《大乘本生心地观经》（本师释迦牟尼佛因地本生）： 「断除一切微细所知诸烦恼障，证得阿耨多罗三藐三菩提（成佛），如是妙果名现报 利益，是真报身（佛果的圆满报身）有始无终，…应化身佛虽现灭度（化身佛现灭度）， 而此佛身相续常住（佛陀具有一切种智的圆满报身不入灭，尽未来际利益一切有情）。」 -- ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1680502582.A.44E.html ※ 编辑: ykkdc (123.205.71.46 台湾), 04/03/2023 15:29:39