作者ykkdc (ykk)
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標題Re: [分享] 菩薩戒「發心儀軌」41 緣菩提薩埵具二希求
時間Sun Apr 2 10:55:21 2023
《佛地經論》(唐.玄奘法師譯):
「緣菩提、薩埵為境,故名菩薩,具足自利、利他大願,求(欲求)大菩提利有情故
。又,薩埵者,是勇猛義,精進勇猛求大菩提(求大菩提,即希求成佛),故名菩薩。」
* 此處提到,為什麼叫做菩薩呢?菩薩內心思惟的所緣境是--菩提、薩埵。
菩提指的是無上菩提(大菩提)的佛果,薩埵是指有情。
此中,菩薩內心所緣取思惟的--緣著什麼對境,而於所思惟的對境發起什麼欲求?
1.以菩提(佛果)為所緣,欲求完善自己圓滿成佛,這是自利方面,希求自利圓滿;
2.以薩埵(有情)為所緣,欲求究竟利益一切有情,這是利他方面,希求利他圓滿。
* 如上說,菩薩內心當中,緣"佛果"、"有情"為境,具足自利、利他兩種希求:
1.緣佛果為所緣境--具足自利圓滿的希求,希求完善自己圓滿成佛。
2.緣有情為所緣境--具足利他圓滿的希求,大悲心希求究竟利益一切有情眾生。
如此自利利他的希求,不是普通的希求,而是究竟圓滿的希求,稱之大願。
怎樣的大願?為利眾生願成佛的大悲願,欲求大菩提(希求成佛)利有情。
當一位有情內心任運生起為利有情願成佛的菩提心,他就正式進入了大乘道,為了眾
生的福祉,勇猛向前,邁向成就佛果無上菩提的成佛之道,為了利益一切眾生誓願成佛。
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[1] 緣佛果、有情為境--達賴喇嘛尊者常提到:菩提心是以悲心緣有情、智慧緣菩提。
《佛說菩薩修行四法經》:「發意欲求佛菩提者,當發菩提心」,我們的身語意,內
心發起菩提心欲求成佛,為什麼說菩提心是以悲心緣取一切有情、以智慧緣取佛果菩提?
因為,內心發起希求成佛的菩提心時,是以大悲為前因,因為心生大悲不忍一切如母
有情的痛苦,想要究竟利益一切如母有情,所以引生希求成佛的菩提心我要成佛度眾生。
所以菩提心是以悲心緣有情,而以智慧緣菩提是說什麼?我要成佛報恩利益一切如母
有情,而如何才能成就佛果菩提?要有空性正見的智慧,才能斷除煩惱障、所知障成佛。
[2] 菩提心緣佛果、有情為境--緣佛果希求自利圓滿,緣有情希求利他圓滿
所以,菩提心是雙具--希求自利圓滿,以及,希求利他圓滿--二種希求的發心。
這兩種希求當中,以利他為主要,因為希求利他而希求成佛,成佛是為了利他。所以
佛教典籍當中,提到菩提心是利他心,菩薩以利他的動機修習空性正見,是則悲智雙運。
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1F:→ kissung : 阿彌陀佛 04/02 11:10
※ 編輯: ykkdc (123.205.71.46 臺灣), 04/03/2023 07:19:17