作者hebeshaman (奈奈子)
看板Buddhism
標題[討論] 為啥念佛會比禪定可容易入靜與達到輕安?
時間Thu Mar 23 10:47:16 2023
我有時候念佛很專心一致的話
會容易入靜更甚之會達到輕安
但試著禪定一陣子 發現別說要入靜
連最基本 要不被聲音影響到不分心都很難
是因為個人根器的關係嗎 總感覺我念佛會比禪定更容易進入狀況
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※ 編輯: hebeshaman (118.161.207.119 臺灣), 03/23/2023 10:48:05
1F：→ poohkoala : 念佛也是修禪定的前方便之一,所謂五停心,其中有念 03/23 11:41
2F：→ poohkoala : 佛觀啊 03/23 11:41
3F：→ poohkoala : 沒有所謂哪種比較容易,只是和你個人根器相不相應而 03/23 11:42
4F：→ poohkoala : 已,相應就是往昔業力串習的展現,不相應就是以前沒碰 03/23 11:43
5F：→ poohkoala : 過,就會覺得卡關不順 03/23 11:44
6F：推 Bonaqua : 這在《楞嚴經》有解答，佛請文殊菩薩揀別二十五圓通 03/23 14:24
7F：→ Bonaqua : ， 03/23 14:24
8F：→ Bonaqua : 文殊菩薩最後揀別的是『耳根圓通』。 03/23 14:24
9F：→ Bonaqua : 文殊菩薩： 03/23 14:24
10F：→ Bonaqua : 『我今白世尊，佛出娑婆界，此方真教體，清淨在音聞 03/23 14:24
11F：→ Bonaqua : ， 03/23 14:24
12F：→ Bonaqua : 欲取三摩提，實以聞中入。』 03/23 14:24
13F：→ Bonaqua : 簡言之，以十方眾生而言，念佛圓通為第一， 03/23 14:27
14F：→ Bonaqua : 以娑婆眾生而言，耳根圓通為第一。 03/23 14:27
15F：推 proton63 : 禪鑰聖嚴法師著 五停心觀修行法。其中念佛並無發聲. 03/23 14:28
16F：→ Bonaqua : 所以念佛法門等於把二個第一結合。 03/23 14:28
17F：→ proton63 : 阿含經中念佛是憶念佛陀功德而生清靜心。 03/23 14:30
18F：推 Bonaqua : 正如印光大師所講三個清楚： 03/23 14:30
19F：→ Bonaqua : 心念的清楚、口念的清楚、耳聽的清楚。 03/23 14:30
20F：→ Bonaqua : 尤其『攝耳諦聽』最重要。 03/23 14:30
21F：推 Bonaqua : 因為娑婆眾生耳根最利。 03/23 14:42
※ 編輯: hebeshaman (118.161.207.119 臺灣), 03/23/2023 15:08:19
22F：→ Bonaqua : 補充：上述念佛專指持名念佛，與五停心念佛有別。 03/23 15:08
23F：推 ykkdc : 《大方等大集經賢護分》：「阿彌陀佛復告彼言：汝若 03/23 15:19
24F：→ ykkdc : 今欲正念佛者，當如是念：今者阿彌陀如來、應供、等 03/23 15:20
25F：→ ykkdc : 正覺、明行足、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人 03/23 15:20
26F：→ ykkdc : 師、佛、世尊（佛果位具有的十號功德，共十個憶念） 03/23 15:21
27F：→ ykkdc : ，具有如是三十二相、八十隨形好...乃至...。」 03/23 15:21
28F：→ ykkdc : ↑這是阿彌陀佛親自教導，欲求念佛者要怎麼憶念，首 03/23 15:22
29F：→ ykkdc : 先提到佛果具有的名號功德，如此處提到十個功德名號 03/23 15:23
30F：→ ykkdc : ，要一一去思惟該名號具有的內涵意義，才能了解佛寶 03/23 15:24
31F：→ ykkdc : 的內涵，生起如實的皈依，比如，末學日前曾在版上po 03/23 15:25
32F：→ ykkdc : 過佛果名號的"應供"意義為何，昨天剛好也有po到佛果 03/23 15:25
33F：→ ykkdc : 名號的"善逝"意義為何，這些都要去了解，如實思惟憶 03/23 15:26
34F：→ ykkdc : 念，大乘行者以成佛為目標，以後我們自己也要成就佛 03/23 15:27
35F：→ ykkdc : 果，要了解這些名號功德的內涵，才知到要成就的佛果 03/23 15:28
36F：→ ykkdc : 是什麼，才會發起正確皈依心的因皈依與果皈依。 03/23 15:32
37F：推 devil0915 : 感謝y大提供如是經典，我去找來看了，收穫甚多，感 03/23 15:50
38F：→ devil0915 : 恩 03/23 15:50
39F：→ swingman : 無所緣本來就不容易 03/23 17:48
40F：推 Bonaqua : 隨喜y大，其實《賢護分》前面還有幾段。 03/23 17:52
41F：→ Bonaqua : 爾時，阿彌陀佛語是菩薩言：『若人發心求生此者， 03/23 17:52
42F：→ Bonaqua : 常當繫心正念相續阿彌陀佛，便得生也。 03/23 17:53
43F：→ Bonaqua : ...。』 03/23 17:53
44F：→ Bonaqua : 「賢護！彼善男子、善女人等，若欲成就菩薩摩訶薩 03/23 17:54
45F：→ Bonaqua : ...是，其身常住此世界中，暫得聞彼阿彌陀如來、 03/23 17:54
46F：→ Bonaqua : 、應供、等正覺名號，而能繫心相續思惟，次第不亂， 03/23 17:55
47F：→ Bonaqua : 是為菩薩思惟、具足成就諸佛現前三昧。 03/23 17:55
48F：→ Bonaqua : 若按照淨土五經一論來看，彌陀四十八大願， 03/23 17:57
49F：→ Bonaqua : 如18願 : 我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂 03/23 17:57
50F：→ Bonaqua : 所有善根，心心回向，願生我國，乃至十念...。 03/23 17:58
51F：→ Bonaqua : 祖師大德基本上教導，以信願持名為修行方針。 03/23 18:03
52F：→ Bonaqua : 信願 = 聽經聞法，如y大上述內文，所謂憶念極樂世界 03/23 18:03
53F：→ Bonaqua : 功德莊嚴，阿彌陀佛功德莊嚴，這部分會歸類在聽經， 03/23 18:04
54F：→ Bonaqua : 理解產生欣願皈依之心。 03/23 18:04
55F：→ Bonaqua : 持名一法，簡單扼要，臨終功夫佛號容易提起正念。 03/23 18:07
56F：→ Bonaqua : 這些其實也是阿彌陀佛與本師釋迦牟尼佛共同教言， 03/23 18:07
57F：→ Bonaqua : 祖師大德彙整整理歸納讓後輩學習的方針。 03/23 18:08
58F：推 ykkdc : 念佛成佛，世間人乃至外道念佛並不希求成佛，聲聞獨 03/23 19:48
59F：→ ykkdc : 覺二乘行者念佛也不希求成佛，然而，大乘行者念佛希 03/23 19:49
60F：→ ykkdc : 求成佛，菩薩乘是大乘行者，大乘行者的目標是成佛。 03/23 19:50
61F：→ ykkdc : 臨命終時的繫念佛號，是以我們身語意三門當中內心的 03/23 19:51
62F：→ ykkdc : 意知憶念佛號，臨終時，色身四大分解，口不能念了， 03/23 19:52
63F：→ ykkdc : 耳根還有作用時，可經由他人提醒憶念佛，經由耳聞， 03/23 19:52
64F：→ ykkdc : 而由內心意知憶念佛，內心意知一心不亂地專注繫念。 03/23 19:53
65F：推 ykkdc : 《觀無量壽佛經》的念佛是觀想念佛，觀想念佛是以我 03/23 21:27
66F：→ ykkdc : 們身語意三門當中的意知觀想，如《觀無量壽佛經》云 03/23 21:28
67F：→ ykkdc : ：「佛告韋提希：欲觀彼佛者，當起想念，於七寶地… 03/23 21:29
68F：→ ykkdc : 」其實，不論觀想念佛，或者持名念佛，都是以我們身 03/23 21:30
69F：→ ykkdc : 語意三門當中內心的意知為主，如前面提到臨命終時的 03/23 21:31
70F：→ ykkdc : 持名，口不念了，也是由內心意知憶念持名，平常如果 03/23 21:32
71F：→ ykkdc : 藉由耳根耳聞名號，也是由此提策內心意知憶念佛號， 03/23 21:33
72F：→ ykkdc : 內心意知前念憶念佛號、意知後念亦繼續憶念佛號，如 03/23 21:34
73F：→ ykkdc : 此念念相續，而達到內心意知憶念的一心不亂，所以持 03/23 21:36
74F：→ ykkdc : 名念佛也是以意知為主，否則喊破喉嚨也枉然，並非觀 03/23 21:36
75F：→ ykkdc : 想念佛才以意知為主，我們修行，在我們的身語意三門 03/23 21:38
76F：→ ykkdc : 當中以內心意知為主要，所謂意為先導，身語從意，而 03/23 21:38
77F：→ ykkdc : 不論聞所生慧、思所生慧、修所修慧，聞思修三慧皆是 03/23 21:39
78F：→ ykkdc : 屬於我們身語意三門當中，內心意知所攝，而生證量。 03/23 21:40
79F：→ ykkdc : 內心意知收攝專注於一善所緣境時，即由內心意知專注 03/23 21:47
80F：→ ykkdc : 於一所緣境的心一境性，獲得都攝六根淨念相續的作用 03/23 21:49
81F：推 dakudai : 阿彌陀佛！ 03/23 21:51
82F：→ Mian1997 : 就催眠作用，一直重複做相同的動作大腦就會誤判為現 03/24 22:42
83F：→ Mian1997 : 在正在睡覺就會停止一些功能。 03/24 22:42
84F：推 swingman : 建議原po找個有緣的道場學習禪修 03/25 22:37
85F：→ swingman : 釋迦牟尼佛一開始也有找老師學習禪修技巧 何況我們 03/25 22:37
86F：→ swingman : 你的狀況不是根器問題 只是不懂得轉化對境而已 03/25 22:37
87F：→ swingman : 這種狀況讀經典比較幫不上忙 因為經典只是一個方向 03/25 22:38
88F：→ swingman : 而沒有執行的細節 03/25 22:39
89F：推 bombinate : 我有去法鼓山上禪修課程，有法師指導，還有同修一 03/26 22:52
90F：→ bombinate : 起共修加上環境莊嚴，有比較容易進入狀態。在家裏 03/26 22:52
91F：→ bombinate : 很容易想東想西 03/26 22:52
92F：→ bombinate : 可以自己找禪修的道場，台灣很多都有，南傳的不少 03/26 22:53
93F：→ bombinate : 也有開 03/26 22:53
94F：推 daye2012 : 就念佛號、咒有佛力加持啊 03/27 15:16