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: [2] 摘自:2005年 達賴喇嘛尊者傳授菩提道次第略論 : 我平常也這樣說:「菩提心是具有二希求的發心」。哪兩種希求呢?(1)希求他利 : 之發心,以及,(2)希求菩提(希求成佛)之發心。 : 註:我們說生起菩提心(發菩提心)-- : 我們的身語意當中,內心意識生起菩提心時,菩提心是由兩種欲求心所推動而有的意 : 識心王,由「欲求利他」而「欲求菩提」(為利眾生願成佛)的欲心所相應的意識心王。 補充:發菩提心--內心意欲究竟利益一切有情,而意欲希求完善自己成就佛果菩提 CBETA T17,No.773《佛說菩薩修行四法經》   如是我聞,一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。 爾時世尊告諸比丘: 「汝等已得無量善利,當求無上佛大菩提。何以故?佛菩提者,世出世間無等等故。 若未來世諸眾生等,發意欲求佛菩提者,當修四法。何等為四? 一者、當發大菩提心,寧失身命不應退轉。 二者、應當親近善友,寧失身命不應遠離。 三者、應修忍辱柔和,寧失身命不生瞋恚。 四者、當依寂靜之處,寧失身命不思憒閙。 諸善男子,如是四法,菩薩摩訶薩應當修學。」 爾時世尊,即說偈言:  『諸欲求勝果  當發菩提心    策勤精進行  須依善知識    忍辱佛所讚  稱為有力人    空閑聖所居  無畏猶師子』   爾時世尊說此偈已,復作是言:『諸有智慧大慈悲者,能修如上四種之法,其人則能 解脫生死出離魔網,成等正覺得大涅槃。』 爾時世尊說此經已,彼諸比丘及諸菩薩,聞佛所說皆大歡喜,信受奉行作禮而去。 >>>>> [1] 佛陀說:「若未來世諸眾生等,發意欲求佛菩提者…,諸欲求勝果,當發菩提心。」 未來世諸眾生-例如,我們。 發意欲求佛菩提-即發菩提心。我們的身語意,內心意欲成佛,如此意欲發菩提心。 菩提心是哪一種心意?如佛說:發意欲求佛菩提。內心意識生起希求菩提,想成佛。 簡單說,菩提心就是想要成佛,不是只想成就阿羅漢。為什麼想成佛?為利眾生故。 [2] 佛弟子若未發菩提心希求成佛,則希求成就聲聞阿羅漢、獨覺阿羅漢,發二乘心。 格西上課常說,真正屬於佛教的果位,分為:聲聞阿羅漢、獨覺阿羅漢、佛果位。 若一位佛弟子,不是以這三種當中,其中一種為希求的目標,那他就不是佛子了。 不希求成佛,希求成就二乘,發二乘心;反之不希求二乘,希求成佛,發菩提心。 菩提心希求成佛,此處,菩提指無上菩提的佛果,菩提心即發起希求成佛之意欲。 [3] 受菩薩戒,要有菩提心的發心思惟,方得菩薩戒戒體。菩薩是為了利益眾生而希求成 佛走大乘道的行者,菩薩是希求成佛的,沒有希求成佛則不名菩薩、則未發菩提心。 -- ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1678528301.A.199.html
1F:推 dakudai : 阿彌陀佛! 03/11 21:34
2F:→ adampolo : 獨覺辟支佛才對 03/11 21:47
3F:→ ykkdc : 獨覺阿羅漢沒錯喔,佛也可以稱阿羅漢--大乘阿羅漢。 03/11 22:22
4F:→ ykkdc : 漢傳的可能比較不習慣,格西上課都說獨覺阿羅漢果位 03/11 22:23
5F:→ adampolo : 阿羅漢只是佛陀的十號中的一號而已。佛陀也是天人 03/11 23:26
6F:→ adampolo : 師,但阿羅漢不是天人師。獨覺有他自己的果位,不 03/11 23:26
7F:→ adampolo : 用蹭聲聞的果位。南傳也是稱獨覺的果位為辟支佛。 03/11 23:26
8F:→ ykkdc : 底下回覆已刪除,轉貼為另一篇回文,請見下一篇。 03/12 07:51
※ 編輯: ykkdc (123.205.79.183 臺灣), 03/12/2023 07:52:06







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