作者ykkdc (ykk)
看板Buddhism
标题Re: [分享] 菩萨戒「发心仪轨」
时间Sat Mar 11 17:51:39 2023
: [2] 摘自:2005年 达赖喇嘛尊者传授菩提道次第略论
: 我平常也这样说:「菩提心是具有二希求的发心」。哪两种希求呢?(1)希求他利
: 之发心,以及,(2)希求菩提(希求成佛)之发心。
: 注:我们说生起菩提心(发菩提心)--
: 我们的身语意当中,内心意识生起菩提心时,菩提心是由两种欲求心所推动而有的意
: 识心王,由「欲求利他」而「欲求菩提」(为利众生愿成佛)的欲心所相应的意识心王。
补充:发菩提心--内心意欲究竟利益一切有情,而意欲希求完善自己成就佛果菩提
CBETA T17,No.773《佛说菩萨修行四法经》
如是我闻,一时佛在舍卫国只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。
尔时世尊告诸比丘:
「汝等已得无量善利,当求无上佛大菩提。何以故?佛菩提者,世出世间无等等故。
若未来世诸众生等,发意欲求佛菩提者,当修四法。何等为四?
一者、当发大菩提心,宁失身命不应退转。
二者、应当亲近善友,宁失身命不应远离。
三者、应修忍辱柔和,宁失身命不生瞋恚。
四者、当依寂静之处,宁失身命不思愦閙。
诸善男子,如是四法,菩萨摩诃萨应当修学。」
尔时世尊,即说偈言:
『诸欲求胜果 当发菩提心
策勤精进行 须依善知识
忍辱佛所赞 称为有力人
空闲圣所居 无畏犹师子』
尔时世尊说此偈已,复作是言:『诸有智慧大慈悲者,能修如上四种之法,其人则能
解脱生死出离魔网,成等正觉得大涅盘。』
尔时世尊说此经已,彼诸比丘及诸菩萨,闻佛所说皆大欢喜,信受奉行作礼而去。
>>>>>
[1] 佛陀说:「若未来世诸众生等,发意欲求佛菩提者…,诸欲求胜果,当发菩提心。」
未来世诸众生-例如,我们。
发意欲求佛菩提-即发菩提心。我们的身语意,内心意欲成佛,如此意欲发菩提心。
菩提心是哪一种心意?如佛说:发意欲求佛菩提。内心意识生起希求菩提,想成佛。
简单说,菩提心就是想要成佛,不是只想成就阿罗汉。为什麽想成佛?为利众生故。
[2] 佛弟子若未发菩提心希求成佛,则希求成就声闻阿罗汉、独觉阿罗汉,发二乘心。
格西上课常说,真正属於佛教的果位,分为:声闻阿罗汉、独觉阿罗汉、佛果位。
若一位佛弟子,不是以这三种当中,其中一种为希求的目标,那他就不是佛子了。
不希求成佛,希求成就二乘,发二乘心;反之不希求二乘,希求成佛,发菩提心。
菩提心希求成佛,此处,菩提指无上菩提的佛果,菩提心即发起希求成佛之意欲。
[3] 受菩萨戒,要有菩提心的发心思惟,方得菩萨戒戒体。菩萨是为了利益众生而希求成
佛走大乘道的行者,菩萨是希求成佛的,没有希求成佛则不名菩萨、则未发菩提心。
--
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1678528301.A.199.html
1F:推 dakudai : 阿弥陀佛! 03/11 21:34
2F:→ adampolo : 独觉辟支佛才对 03/11 21:47
3F:→ ykkdc : 独觉阿罗汉没错喔,佛也可以称阿罗汉--大乘阿罗汉。 03/11 22:22
4F:→ ykkdc : 汉传的可能比较不习惯,格西上课都说独觉阿罗汉果位 03/11 22:23
5F:→ adampolo : 阿罗汉只是佛陀的十号中的一号而已。佛陀也是天人 03/11 23:26
6F:→ adampolo : 师,但阿罗汉不是天人师。独觉有他自己的果位,不 03/11 23:26
7F:→ adampolo : 用蹭声闻的果位。南传也是称独觉的果位为辟支佛。 03/11 23:26
8F:→ ykkdc : 底下回覆已删除,转贴为另一篇回文,请见下一篇。 03/12 07:51
※ 编辑: ykkdc (123.205.79.183 台湾), 03/12/2023 07:52:06