作者fricsay (Life sucks)
看板Buddhism
標題[請益] 迴向給菩薩?
時間Wed Mar 1 16:16:50 2023
在網路上有查到有一說，念完經文迴向給菩薩或神明，
由菩薩或神明持功德適當地分配給冤親債主，
但這樣的說法並不普遍，想請問這樣的做法是否有根據。
或是這樣的做法是否會有問題 (迴向沒有作用?)
謝謝
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1F：推 scarfman : 沒有根據。禪宗六祖說過：「平等是功，見性是德」 03/01 19:05
2F：→ scarfman : 功德無實體，請問要如何由某神某菩薩拿來分配？ 03/01 19:05
3F：→ scarfman : 至於相關的話，《地藏菩薩本願經》【利益存亡品】中 03/01 19:05
4F：→ scarfman : 地藏菩薩回覆大辨長者的提問時有說：「若有男子女人 03/01 19:06
5F：→ scarfman : 在生不修善因。多造眾罪。命終之後。眷屬小大。 03/01 19:06
6F：→ scarfman : 為造福利。一切聖事。七分之中。而乃獲一。 03/01 19:06
7F：→ scarfman : 六分功德。生者自利。」 03/01 19:06
8F：→ scarfman : 換言之，親屬為亡者所做的拜懺、誦經、燃燈、布施、 03/01 19:07
9F：→ scarfman : 造佛像等為其作福之事，所獲的功德，親屬可以得到 03/01 19:07
10F：→ scarfman : 6/7 利益自身，亡者則可以得到 1/7。 03/01 19:07
11F：→ scarfman : 打錯字修正：大辯長者 03/01 19:10
12F：推 devil0915 : 真正來嚴格定義功德的話，其實功德是無為法，是本 03/01 19:10
13F：→ devil0915 : 心現出來的一種性質，沒有增也沒有減，沒有多跟少 03/01 19:10
14F：→ devil0915 : 這樣的概念，所以不是一個可以分配的「東西」。 03/01 19:10
15F：→ crocker : 誦過的佛經 後面迴向文從來沒有這種寫法 03/01 21:05
16F：→ crocker : 聽僧人講法 結行迴向時也沒看過這種方式 03/01 21:06
17F：→ luciful3 : 先小回向，再念大回向 03/01 22:48
18F：推 luciful3 : 我自己是這樣啦，參考 03/01 22:49
19F：推 luciful3 : 就現回向給冤親債主，再回向給佛菩薩 03/01 22:57
20F：→ fricsay : 感謝各位解惑 03/02 04:24
21F：→ fricsay : 衍生問題，但既然無實體，無多少。那怎麼分七份? 03/02 04:32
22F：→ fricsay : 還是地藏經所陳述，只是一個概念? 03/02 04:33
23F：推 scarfman : 好問題，經典上就這麼寫，當時也沒人問地藏菩薩 03/02 05:00
24F：→ scarfman : 七等分是怎麼來的。 03/02 05:01
25F：推 devil0915 : 有關這個問題，我自己是這樣解讀的：很明顯地藏菩 03/02 12:51
26F：→ devil0915 : 薩說的並不是嚴格定義的「功德」，而是「福德」。 03/02 12:51
27F：→ devil0915 : 因為如上所述，功德是無為法，沒有多跟少的概念， 03/02 12:51
28F：→ devil0915 : 只有顯或不顯的差別，是故無法分成7等份，只有福德 03/02 12:51
29F：→ devil0915 : (有為法)可以。那為什麼地藏菩薩要講功德呢？我想 03/02 12:51
30F：→ devil0915 : 那是一種方便說，很多經典也常常用功德這兩個字， 03/02 12:51
31F：→ devil0915 : 但意思其實是福德。有些講空性的經典像金剛經、六 03/02 12:51
32F：→ devil0915 : 祖壇經，就會嚴格定義出福德、功德的區別。地藏經 03/02 12:51
33F：→ devil0915 : 的那部分，是在「利益存亡品」，看標題文字，是寫 03/02 12:51
34F：→ devil0915 : 「利益」，而且有「存」有「亡」，所以從標題看就 03/02 12:51
35F：→ devil0915 : 知道這一品是在講有為法、會生滅的福德。然後到了 03/02 12:51
36F：→ devil0915 : 這一品中間段落：「命終之後，眷屬小大，為造福利 03/02 12:51
37F：→ devil0915 : 一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利 03/02 12:51
38F：→ devil0915 : 。」看文字敘述，「造福利一切聖事」，既言「福利( 03/02 12:51
39F：→ devil0915 : 福德利益)」且是可以「造」的，即是有生有滅，已明 03/02 12:51
40F：→ devil0915 : 白指出這邊的意思是指有為法的福德，不是功德。再 03/02 12:51
41F：→ devil0915 : 看後面，可分為7分之1、7分之6，就更明顯是在講福 03/02 12:51
42F：→ devil0915 : 德了，但為何文字還是寫功德？只是順應一般學佛眾 03/02 12:51
43F：→ devil0915 : 生的習慣用語而已。以上是我個人見解，提供參考。 03/02 12:51
44F：→ devil0915 : 補充一下，在經典中常出現7，這是代表一個圓滿的數 03/02 13:07
45F：→ devil0915 : 字，有一種解釋是這樣：6表示六道(世間)，7表示超 03/02 13:07
46F：→ devil0915 : 越了六道，出世間。還有一種解釋是上下左右前後，6 03/02 13:07
47F：→ devil0915 : 個方向，再加一個中間，剛好就是7，所以用7來代表 03/02 13:07
48F：→ devil0915 : 圓滿數，是一個表法。地藏經中的7分之1、7分之6， 03/02 13:07
49F：→ devil0915 : 也是一個概念而已，用意是鼓勵生者努力修行，獲利 03/02 13:07
50F：→ devil0915 : 都在自己，亡者僅能獲得一點點利益。可能有人會覺 03/02 13:07
51F：→ devil0915 : 得奇怪，不是個人造業個人擔嗎，為何亡者也能獲利 03/02 13:07
52F：→ devil0915 : ？因為，生者是為了亡者去修的，若沒有亡者，生者 03/02 13:07
53F：→ devil0915 : 就不會去修，這也是一種因果關係，是故亡者可獲得 03/02 13:07
54F：→ devil0915 : 一點點修行紅利、沾一點光，主要的獲益還是生者。 03/02 13:07
55F：→ Bonaqua : 隨喜d大。南無阿彌陀佛。 03/02 13:36
56F：推 rsseek : 阿彌陀佛，感謝d大分享 03/02 17:07
57F：→ fricsay : 感謝d大分享 03/03 05:36
58F：推 tzboy : 感謝d大分享 03/03 15:07