作者fricsay (Life sucks)
看板Buddhism
标题[请益] 回向给菩萨?
时间Wed Mar 1 16:16:50 2023
在网路上有查到有一说，念完经文回向给菩萨或神明，
由菩萨或神明持功德适当地分配给冤亲债主，
但这样的说法并不普遍，想请问这样的做法是否有根据。
或是这样的做法是否会有问题 (回向没有作用?)
谢谢
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1F：推 scarfman : 没有根据。禅宗六祖说过：「平等是功，见性是德」 03/01 19:05
2F：→ scarfman : 功德无实体，请问要如何由某神某菩萨拿来分配？ 03/01 19:05
3F：→ scarfman : 至於相关的话，《地藏菩萨本愿经》【利益存亡品】中 03/01 19:05
4F：→ scarfman : 地藏菩萨回覆大辨长者的提问时有说：「若有男子女人 03/01 19:06
5F：→ scarfman : 在生不修善因。多造众罪。命终之後。眷属小大。 03/01 19:06
6F：→ scarfman : 为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。 03/01 19:06
7F：→ scarfman : 六分功德。生者自利。」 03/01 19:06
8F：→ scarfman : 换言之，亲属为亡者所做的拜忏、诵经、燃灯、布施、 03/01 19:07
9F：→ scarfman : 造佛像等为其作福之事，所获的功德，亲属可以得到 03/01 19:07
10F：→ scarfman : 6/7 利益自身，亡者则可以得到 1/7。 03/01 19:07
11F：→ scarfman : 打错字修正：大辩长者 03/01 19:10
12F：推 devil0915 : 真正来严格定义功德的话，其实功德是无为法，是本 03/01 19:10
13F：→ devil0915 : 心现出来的一种性质，没有增也没有减，没有多跟少 03/01 19:10
14F：→ devil0915 : 这样的概念，所以不是一个可以分配的「东西」。 03/01 19:10
15F：→ crocker : 诵过的佛经 後面回向文从来没有这种写法 03/01 21:05
16F：→ crocker : 听僧人讲法 结行回向时也没看过这种方式 03/01 21:06
17F：→ luciful3 : 先小回向，再念大回向 03/01 22:48
18F：推 luciful3 : 我自己是这样啦，参考 03/01 22:49
19F：推 luciful3 : 就现回向给冤亲债主，再回向给佛菩萨 03/01 22:57
20F：→ fricsay : 感谢各位解惑 03/02 04:24
21F：→ fricsay : 衍生问题，但既然无实体，无多少。那怎麽分七份? 03/02 04:32
22F：→ fricsay : 还是地藏经所陈述，只是一个概念? 03/02 04:33
23F：推 scarfman : 好问题，经典上就这麽写，当时也没人问地藏菩萨 03/02 05:00
24F：→ scarfman : 七等分是怎麽来的。 03/02 05:01
25F：推 devil0915 : 有关这个问题，我自己是这样解读的：很明显地藏菩 03/02 12:51
26F：→ devil0915 : 萨说的并不是严格定义的「功德」，而是「福德」。 03/02 12:51
27F：→ devil0915 : 因为如上所述，功德是无为法，没有多跟少的概念， 03/02 12:51
28F：→ devil0915 : 只有显或不显的差别，是故无法分成7等份，只有福德 03/02 12:51
29F：→ devil0915 : (有为法)可以。那为什麽地藏菩萨要讲功德呢？我想 03/02 12:51
30F：→ devil0915 : 那是一种方便说，很多经典也常常用功德这两个字， 03/02 12:51
31F：→ devil0915 : 但意思其实是福德。有些讲空性的经典像金刚经、六 03/02 12:51
32F：→ devil0915 : 祖坛经，就会严格定义出福德、功德的区别。地藏经 03/02 12:51
33F：→ devil0915 : 的那部分，是在「利益存亡品」，看标题文字，是写 03/02 12:51
34F：→ devil0915 : 「利益」，而且有「存」有「亡」，所以从标题看就 03/02 12:51
35F：→ devil0915 : 知道这一品是在讲有为法、会生灭的福德。然後到了 03/02 12:51
36F：→ devil0915 : 这一品中间段落：「命终之後，眷属小大，为造福利 03/02 12:51
37F：→ devil0915 : 一切圣事，七分之中而乃获一，六分功德，生者自利 03/02 12:51
38F：→ devil0915 : 。」看文字叙述，「造福利一切圣事」，既言「福利( 03/02 12:51
39F：→ devil0915 : 福德利益)」且是可以「造」的，即是有生有灭，已明 03/02 12:51
40F：→ devil0915 : 白指出这边的意思是指有为法的福德，不是功德。再 03/02 12:51
41F：→ devil0915 : 看後面，可分为7分之1、7分之6，就更明显是在讲福 03/02 12:51
42F：→ devil0915 : 德了，但为何文字还是写功德？只是顺应一般学佛众 03/02 12:51
43F：→ devil0915 : 生的习惯用语而已。以上是我个人见解，提供参考。 03/02 12:51
44F：→ devil0915 : 补充一下，在经典中常出现7，这是代表一个圆满的数 03/02 13:07
45F：→ devil0915 : 字，有一种解释是这样：6表示六道(世间)，7表示超 03/02 13:07
46F：→ devil0915 : 越了六道，出世间。还有一种解释是上下左右前後，6 03/02 13:07
47F：→ devil0915 : 个方向，再加一个中间，刚好就是7，所以用7来代表 03/02 13:07
48F：→ devil0915 : 圆满数，是一个表法。地藏经中的7分之1、7分之6， 03/02 13:07
49F：→ devil0915 : 也是一个概念而已，用意是鼓励生者努力修行，获利 03/02 13:07
50F：→ devil0915 : 都在自己，亡者仅能获得一点点利益。可能有人会觉 03/02 13:07
51F：→ devil0915 : 得奇怪，不是个人造业个人担吗，为何亡者也能获利 03/02 13:07
52F：→ devil0915 : ？因为，生者是为了亡者去修的，若没有亡者，生者 03/02 13:07
53F：→ devil0915 : 就不会去修，这也是一种因果关系，是故亡者可获得 03/02 13:07
54F：→ devil0915 : 一点点修行红利、沾一点光，主要的获益还是生者。 03/02 13:07
55F：→ Bonaqua : 随喜d大。南无阿弥陀佛。 03/02 13:36
56F：推 rsseek : 阿弥陀佛，感谢d大分享 03/02 17:07
57F：→ fricsay : 感谢d大分享 03/03 05:36
58F：推 tzboy : 感谢d大分享 03/03 15:07