淨土宗其實在逐漸衰微當中，這是很遺憾的事！念佛人很多，成就的人非常的少。為什麼？ 有人提倡念佛人不看大藏經典，不看祖師的開示。 不看經典自己就胡思亂想。往生淨土的根本在發菩提心！你為什麼求生淨土？為菩提道求 生淨土！你去淨土不是去享受的，是成就佛道的，親近十方諸佛，成就佛道！ 不管是出家或在家，我們回憶一下，我們剛親近三寶的那一念初心，那個上求佛道、對無 上菩提希求的心，那個心你現在還在嗎？那個道心是非常不容易的，又是曇花一現的！ 【不要臨終還是顛倒 以身謗佛】 我們如果不經常讀誦大乘經典，看看佛菩薩的功德來自我期許，不讀誦經典，你的心就攀 緣世間法。我們的心是停不下來的。 攀緣世間法久了以後，你累了也到佛堂念念佛，但是你心中對佛號的期許，目標不再追求 佛道，因為佛道對你是如此的遙遠！ 你追求的是身體健康、賺錢、福報大、眷屬美好，你兒子考上什麼學校。你的著眼點都是 在現世的安樂，就是印光大師說的「把摩尼寶珠換糖果吃」。 這句佛號本來是無量光、無量壽，結果你用來追求人天福報。當然你不發菩提心，整天追 求人天福報，你自然而然貪戀娑婆，對娑婆世界的美妙境界產生常見。 佛號確實是有求必應，因為它是萬德洪名！你把這萬德洪名的佛號用來求人天福報，自然 而然它就給你人天福報。結果你貪戀娑婆，臨終不能往生。別人就誹謗你：你看看，修淨 土一輩子臨終還是顛倒！印光大師說這叫：「以身謗法」！ 你今天念佛一生沒有求生淨土，人家誹謗淨土，人家的誹謗跟你有關係，你要負一部份的 責任，你用你的身來謗法！ 因為淨土法門的教授，歷代祖師的傳承講得很清楚：三輩往生，發菩提心。淨業三福也告 訴你「 發菩提心，讀誦大乘，解第一義諦，勸進行者」。 淨土法門是大乘善根界，你若不發菩提心，用世俗的心來念佛，佛號變成糖果了。蕅益大 師說得好「諸法無性，境隨心轉」，一個法門對你產生什麼功能，是由你的心決定的！ 為什麼這句佛號，文殊菩薩念的時候，他產生了無量的功德莊嚴；為什麼這句佛號，印光 大師念的時候是上品上生；為什麼這句佛號，我們念的時候只是個健康長壽如此而已！ 就是「諸法無性，境隨心轉」。因為我們的胸量就是這個樣子，久了以後，淨土的傳承就 這樣斷了！ 【莫把解脫法門修成人天福報】 其實你求人天福報不是修淨土法門，你只是在念佛而已，因為你的三資糧不具足，你沒有 厭離娑婆、欣求極樂。你這樣念佛不能說修淨土法門，大家要分清楚，否則淨土法門被這 些人搞壞了，大家看不起淨土法門。 其實淨土法門是圓頓中最極圓頓的法門，它本身就是一種乘佛的願力為利有情願成佛。為 了快速成佛，趕快去淨土成就法身，成就方便，然後再廣度眾生。 它本來是極度大乘的法門，但是我們都忽略了祖師的傳承，印光大師講什麼，蕅益大師講 什麼，我們不在乎了！自己創出一套方法出來，然後你自己盲修瞎練，你也教別人盲修瞎 練，「一盲引眾盲，相牽入火坑」，淨土宗就是這樣子搞壞的！ ============================================================================= 楞嚴經 分妄想 分真心 屬大乘如來藏系的教法 可能在前說或在後說 但依教理來說 前面的 輪迴生人天 解脫 大乘空義 發菩提心 為菩提道 求生淨土 一段一段的 -- 印光大師開示：無論在家出家，必須上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之勞 ，成人之美。靜坐常思己過，閑談不論人非。行住坐臥、穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝 ，一句佛號，不令間斷。或小聲念、或默念，除念佛外，不起別念。若或妄念一起，當下 就要教他消滅。常生慚愧之心及懺悔心，縱有修持，總覺我工夫很淺，不自矜夸。只管自 家，不管人家，只看好樣子，不看壞樣子。看一切人都是菩薩，唯我一人實是凡夫。果能 依我所說修行。決定可生西方極樂世界。南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！ --

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