净土宗其实在逐渐衰微当中，这是很遗憾的事！念佛人很多，成就的人非常的少。为什麽？ 有人提倡念佛人不看大藏经典，不看祖师的开示。 不看经典自己就胡思乱想。往生净土的根本在发菩提心！你为什麽求生净土？为菩提道求 生净土！你去净土不是去享受的，是成就佛道的，亲近十方诸佛，成就佛道！ 不管是出家或在家，我们回忆一下，我们刚亲近三宝的那一念初心，那个上求佛道、对无 上菩提希求的心，那个心你现在还在吗？那个道心是非常不容易的，又是昙花一现的！ 【不要临终还是颠倒 以身谤佛】 我们如果不经常读诵大乘经典，看看佛菩萨的功德来自我期许，不读诵经典，你的心就攀 缘世间法。我们的心是停不下来的。 攀缘世间法久了以後，你累了也到佛堂念念佛，但是你心中对佛号的期许，目标不再追求 佛道，因为佛道对你是如此的遥远！ 你追求的是身体健康、赚钱、福报大、眷属美好，你儿子考上什麽学校。你的着眼点都是 在现世的安乐，就是印光大师说的「把摩尼宝珠换糖果吃」。 这句佛号本来是无量光、无量寿，结果你用来追求人天福报。当然你不发菩提心，整天追 求人天福报，你自然而然贪恋娑婆，对娑婆世界的美妙境界产生常见。 佛号确实是有求必应，因为它是万德洪名！你把这万德洪名的佛号用来求人天福报，自然 而然它就给你人天福报。结果你贪恋娑婆，临终不能往生。别人就诽谤你：你看看，修净 土一辈子临终还是颠倒！印光大师说这叫：「以身谤法」！ 你今天念佛一生没有求生净土，人家诽谤净土，人家的诽谤跟你有关系，你要负一部份的 责任，你用你的身来谤法！ 因为净土法门的教授，历代祖师的传承讲得很清楚：三辈往生，发菩提心。净业三福也告 诉你「 发菩提心，读诵大乘，解第一义谛，劝进行者」。 净土法门是大乘善根界，你若不发菩提心，用世俗的心来念佛，佛号变成糖果了。蕅益大 师说得好「诸法无性，境随心转」，一个法门对你产生什麽功能，是由你的心决定的！ 为什麽这句佛号，文殊菩萨念的时候，他产生了无量的功德庄严；为什麽这句佛号，印光 大师念的时候是上品上生；为什麽这句佛号，我们念的时候只是个健康长寿如此而已！ 就是「诸法无性，境随心转」。因为我们的胸量就是这个样子，久了以後，净土的传承就 这样断了！ 【莫把解脱法门修成人天福报】 其实你求人天福报不是修净土法门，你只是在念佛而已，因为你的三资粮不具足，你没有 厌离娑婆、欣求极乐。你这样念佛不能说修净土法门，大家要分清楚，否则净土法门被这 些人搞坏了，大家看不起净土法门。 其实净土法门是圆顿中最极圆顿的法门，它本身就是一种乘佛的愿力为利有情愿成佛。为 了快速成佛，赶快去净土成就法身，成就方便，然後再广度众生。 它本来是极度大乘的法门，但是我们都忽略了祖师的传承，印光大师讲什麽，蕅益大师讲 什麽，我们不在乎了！自己创出一套方法出来，然後你自己盲修瞎练，你也教别人盲修瞎 练，「一盲引众盲，相牵入火坑」，净土宗就是这样子搞坏的！ ============================================================================= 楞严经 分妄想 分真心 属大乘如来藏系的教法 可能在前说或在後说 但依教理来说 前面的 轮回生人天 解脱 大乘空义 发菩提心 为菩提道 求生净土 一段一段的 -- 印光大师开示：无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳 ，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧、穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝 ，一句佛号，不令间断。或小声念、或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下 就要教他消灭。常生惭愧之心及忏悔心，纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自 家，不管人家，只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能 依我所说修行。决定可生西方极乐世界。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！ --

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