在家、出家修行的不同在哪裡？ 文：星雲法師 佛教有在家、出家等七眾弟子（比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、式叉尼、優婆塞、優婆夷 ），在家、出家學佛本來不分。不過，在家修行往往無法如出家修行那樣專精、方便，因 為在家生活有五欲塵勞，有妻子兒女等種種的束縛、障礙。 《大寶積經》卷二十八，對在家與出家生活作了如下的比較： 出家：清淨、解脫、無求、富有、成大法、魔憂、正直、寂靜、慈悲、不放逸、積功、出 污泥。 在家：染污、束縛、多欲、貧苦、成小業、魔喜、偏曲、憤鬧、多哄、多放逸、取財、溺 污泥。因此： 在家憂悲煩惱比較多，出家生活清淨、寂靜； 在家生活增長煩惱，出家是減少煩惱； 在家以執取為樂，出家以出離為樂； 在家修行成就小法，出家學佛成就大法； 在家磨難比較多，出家能令魔王恐怖； 在家多放逸，出家少放逸； 在家多奸巧，出家修行，心地容易質直； 在家多憂苦，出家多慈悲； 在家以財力為寶，出家以功德為寶。 在家有無量過患，出家有無量功德。 經典裏說，在娑婆世界里最好的是：第一是見佛，第二是聞法，第三是出家，第四是悟道 。 所以，清朝順治皇帝曾作詩贊嘆說：「黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難。」又說：「脫 為大地山河主，不及僧家半日閒。」 由此可知，出家生活比在家好，出家的修行比在家的修行容易成就。 不過說到出家，也不一定要剃發披染才叫做出家。身心都出家固然很好，心出家，身沒有 出家，也很可貴。所謂「熱鬧場中作道場」，能在煩惱裡面，轉煩惱為菩提，才是重要的 。 例如《勝鬘經》中的勝鬘夫人，「雖處王宮，不著欲樂；身居富貴，常修佛法」。在家， 一樣可以參禪念佛，一樣可以修行悟道；功行到家的時候，一樣可以勘破生死，一樣能夠 解脫自在。例如傅大士、龐居士，都是典型的例子。 所以，六祖大師才說，在家也可以修行。當然，能出家更好，《大智度論》提到： 「孔雀雖有色嚴身，不如鴻鶴能高飛；白衣雖有富貴力，不如出家功德勝。」 因此，能夠出家修行最好，但是，如果在家修行，也能像出家人一樣發出離心，雖居世俗 ，心在山林，雖過五欲的生活，心在清淨的梵行，如此則在家修行者和出家又有什麼分別 呢？ https://i.imgur.com/lS1bCvX.jpg --

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