力空金剛上師 開示 顯密心要系列六-圓通心要 七 驢年因緣到‧無前無後遭 亦莫有身皈‧亦勿用心回 本無一物處‧吾師滿天飛 ---------------------- 「無前無後遭」，就是三十年後，其實也不是真的要三十年後，挪到三十年後才能夠到才 能同解，再跟祖師相會，不是這樣子。一濤三巨響，前心不可得，中心不可得，未來心不 可得。過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得。沒有時間相可得，哪有三十年後可 得？也沒有三十年前可得。所以祖師往往說前三三後三三，到底是什麼時間？是長還是短 ？了無長短之相，任你怎麼取，前三三，認為三加三是六，後三三也是六，前三抵掉後三 豈不是向前三，說現在也可以，或者是向前再走三年，或者是向前再走六年？或者是向前 再走九年？或者前面六年後面也六年，加起來十二年？或者三三得九？前三後三，前三三 後三三，那麼九加九，十八年？那麼是十八年後嗎？還是十八年前？還是怎麼樣？你一大 堆的執著要去分別，要去認定，要去怎麼樣，其實這麼多你用不著去加減，當下就本空， 就像夢中語一樣，夢中說長也非長，夢中說短也沒短，夢中說一也不是一，夢中說白也非 白，夢中說前也沒有前相，夢中說後也沒有後相，夢中說現在也沒有現在相可得，夢中說 假也沒有假相，夢中說實也沒有實相，夢中臭罵也沒有臭罵相，夢中誇獎也沒有讚嘆相， 夢中說長也沒有長相，夢中散亂也沒有散亂相，夢中定也沒有定法可得。所以非前非後， 你才能夠遇到真實的妙法。 「無前無後遭」，不著於前相，不著於後相。所以往往對於來參學的佛子，一到禪堂，祖 師馬上說進前一步一打，就不敢進前，但要聽佛法，怎麼辦？向後退一步再打，進前一步 或者三步都一樣，要打三十棒，退三步也打三十棒。反正進前要打三十棒，退後也要打三 十棒，不敢進不敢退當下愣住不動也要打三十棒，那怎麼辦？退也不是進也不是，站立著 不動也不是，都要打三十棒，那怎麼辦？你就不要當一回事，要跟祖師相反，怎麼相反？ 知道向前也沒有向前相可得，所以你向前有什麼不好？有什麼不對？有什麼關係呢？向後 也沒有向後相之定相可得，所以向後也不是向後，向前也不是向前，所以你踏向前也沒有 踏向前的相，不犯祖師令，退後也沒有退後相，所以退後也不犯祖師棒，你靜靜地站著也 沒有站的靜相，沒有靜定之相，沒有靜止之相，所以你站著也是不離佛的妙法，也沒有犯 到祖師的棒。 那你真正開悟的話儘管向前，或者儘管後退，或者儘管靜住，或者儘管繞圈，或者儘管打 滾，或者儘管將自己的芒鞋放在頭上走過，或者儘管當前去禮拜都可以。如果祖師說禮拜 則狂，不禮拜則慢，那你怎麼辦？禮拜的時候你是狂，向外馳求的，向我馳求幹什麼？家 珍在你那，你為什麼要禮拜我？不重己靈，不禮拜自性三寶，向前禮拜則狂，狂取。不禮 拜則慢，傲慢貢高，那你怎麼樣去化解這個困難的問題？其實哪有困難？祖師沒有繫你， 沒有以語言綁你，你要禮拜儘管禮拜，也沒有禮拜之相，能禮所禮性空寂，我哪裡有禮拜 ？不禮拜也沒有不禮拜相，所以也不要認為我不禮拜就是慢相，我禮拜就是向外馳求相， 都沒有，一切如如，一切皆空，一切無作，一切無生，跟祖師一體無二，哪有犯祖師令？ 這樣一想，那以後在進入祖堂的時候，祖師如果叫人把堂門擋住不讓你進來，你要參祖師 ，每次一進來他就把你擋住，這個時候你要怎麼辦？這個時候你認為見不到祖師了嗎？其 實全門都是祖師，棒子也是祖師，碰的滿頭灰也是祖師，你回觀一想，周遭一切處都是祖 師，你不要只執著於色身是祖師，假如你真的能了解到這裡的話，就很快有個入處了，但 是有個入處就糟了，為什麼？佛法有如無縫寶塔，沒有縫隙的，你一有所入，就不是祖師 堂，密不透風的，一有所入就是入於生死關、生死門，而不是入解脫門。那無所入怎麼辦 呢？無所入就可以入祖師堂嗎？也不對，有所入都入不到祖師堂，無所入怎麼會，怎麼能 入到祖師堂？有所入也沒辦法脫離生死關，無所入也沒辦法避免生死，那要怎麼辦才好？ 你總是要去參真實的境界出來，而不要著於這個就是境界，或者說這個非境界，境界非境 界皆不可得，祖師的真實義不可以境界取，不可以非境界取，不可以法取，不可以非法取 。 -- 心明性見無染污‧隨緣去來德合度 無住生心滿萬類‧萬類同心無差別 ~力空金剛上師 --

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