力空金刚上师 开示 显密心要系列六-圆通心要 七 驴年因缘到‧无前无後遭 亦莫有身皈‧亦勿用心回 本无一物处‧吾师满天飞 ---------------------- 「无前无後遭」，就是三十年後，其实也不是真的要三十年後，挪到三十年後才能够到才 能同解，再跟祖师相会，不是这样子。一涛三巨响，前心不可得，中心不可得，未来心不 可得。过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。没有时间相可得，哪有三十年後可 得？也没有三十年前可得。所以祖师往往说前三三後三三，到底是什麽时间？是长还是短 ？了无长短之相，任你怎麽取，前三三，认为三加三是六，後三三也是六，前三抵掉後三 岂不是向前三，说现在也可以，或者是向前再走三年，或者是向前再走六年？或者是向前 再走九年？或者前面六年後面也六年，加起来十二年？或者三三得九？前三後三，前三三 後三三，那麽九加九，十八年？那麽是十八年後吗？还是十八年前？还是怎麽样？你一大 堆的执着要去分别，要去认定，要去怎麽样，其实这麽多你用不着去加减，当下就本空， 就像梦中语一样，梦中说长也非长，梦中说短也没短，梦中说一也不是一，梦中说白也非 白，梦中说前也没有前相，梦中说後也没有後相，梦中说现在也没有现在相可得，梦中说 假也没有假相，梦中说实也没有实相，梦中臭骂也没有臭骂相，梦中夸奖也没有赞叹相， 梦中说长也没有长相，梦中散乱也没有散乱相，梦中定也没有定法可得。所以非前非後， 你才能够遇到真实的妙法。 「无前无後遭」，不着於前相，不着於後相。所以往往对於来参学的佛子，一到禅堂，祖 师马上说进前一步一打，就不敢进前，但要听佛法，怎麽办？向後退一步再打，进前一步 或者三步都一样，要打三十棒，退三步也打三十棒。反正进前要打三十棒，退後也要打三 十棒，不敢进不敢退当下愣住不动也要打三十棒，那怎麽办？退也不是进也不是，站立着 不动也不是，都要打三十棒，那怎麽办？你就不要当一回事，要跟祖师相反，怎麽相反？ 知道向前也没有向前相可得，所以你向前有什麽不好？有什麽不对？有什麽关系呢？向後 也没有向後相之定相可得，所以向後也不是向後，向前也不是向前，所以你踏向前也没有 踏向前的相，不犯祖师令，退後也没有退後相，所以退後也不犯祖师棒，你静静地站着也 没有站的静相，没有静定之相，没有静止之相，所以你站着也是不离佛的妙法，也没有犯 到祖师的棒。 那你真正开悟的话尽管向前，或者尽管後退，或者尽管静住，或者尽管绕圈，或者尽管打 滚，或者尽管将自己的芒鞋放在头上走过，或者尽管当前去礼拜都可以。如果祖师说礼拜 则狂，不礼拜则慢，那你怎麽办？礼拜的时候你是狂，向外驰求的，向我驰求干什麽？家 珍在你那，你为什麽要礼拜我？不重己灵，不礼拜自性三宝，向前礼拜则狂，狂取。不礼 拜则慢，傲慢贡高，那你怎麽样去化解这个困难的问题？其实哪有困难？祖师没有系你， 没有以语言绑你，你要礼拜尽管礼拜，也没有礼拜之相，能礼所礼性空寂，我哪里有礼拜 ？不礼拜也没有不礼拜相，所以也不要认为我不礼拜就是慢相，我礼拜就是向外驰求相， 都没有，一切如如，一切皆空，一切无作，一切无生，跟祖师一体无二，哪有犯祖师令？ 这样一想，那以後在进入祖堂的时候，祖师如果叫人把堂门挡住不让你进来，你要参祖师 ，每次一进来他就把你挡住，这个时候你要怎麽办？这个时候你认为见不到祖师了吗？其 实全门都是祖师，棒子也是祖师，碰的满头灰也是祖师，你回观一想，周遭一切处都是祖 师，你不要只执着於色身是祖师，假如你真的能了解到这里的话，就很快有个入处了，但 是有个入处就糟了，为什麽？佛法有如无缝宝塔，没有缝隙的，你一有所入，就不是祖师 堂，密不透风的，一有所入就是入於生死关、生死门，而不是入解脱门。那无所入怎麽办 呢？无所入就可以入祖师堂吗？也不对，有所入都入不到祖师堂，无所入怎麽会，怎麽能 入到祖师堂？有所入也没办法脱离生死关，无所入也没办法避免生死，那要怎麽办才好？ 你总是要去参真实的境界出来，而不要着於这个就是境界，或者说这个非境界，境界非境 界皆不可得，祖师的真实义不可以境界取，不可以非境界取，不可以法取，不可以非法取 。 -- 心明性见无染污‧随缘去来德合度 无住生心满万类‧万类同心无差别 ~力空金刚上师 --

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