(續前..「煩惱障」與「所知障」摘自課本：《佛教四部宗義．見解明釋集》倉忠仁波切) （補特伽羅自心相續上）主要所應斷的部分有二：煩惱障、所知障。 （一）「煩惱障」：主要障礙解脫之障。 1.粗細二種我執（粗分、細分的補特伽羅我執以及粗分、細分的法我執）及其種子， 以及2.由彼所引生的貪等（貪瞋等一切煩惱）及其種子，就是煩惱障。 此是主要障礙解脫之障。為何彼等是煩惱障？因為是主要障礙解脫之障。 其中所說的「解脫」，是以「唯斷除煩惱障之解脫」而言。 ※ ※ ※ （煩惱障的分類：） (1).補特伽羅獨立實質有之執（例如緣我與我所任一之後執為不需要依賴觀待自己的 蘊體就能夠自己獨立實質有的顛倒心），是粗分補特伽羅我執（屬粗分人我執）； 由彼執（以無明的粗分人我執為根本）所引生的貪等煩惱（貪瞋等一切煩惱）及其種 子，也是粗分的（屬粗分的煩惱障）。 (2).補特伽羅自性成立之執（例如緣我與我所任一之後執為自方成立的顛倒心），是 細分補特伽羅我執（屬細分人我執）； 由彼執（由無明的細分人我執為根本）所引生的貪等煩惱（貪瞋等一切煩惱）及其種 子，也是細分的（屬細分煩惱障）。 彼等（粗、細人我執）皆是煩惱障。因為補特伽羅我執（人我執）有粗細之不同，所 引生的貪等煩惱也有粗細之差別。 (3).粗、細法我執，皆是煩惱障，法我執的分類如前已說。 例如，補特伽羅的蘊體自性成立之執（執補特伽羅的施設處蘊體為自性成立的顛倒心 ）、瓶自性成立之執（執瓶為自性成立的顛倒心）等等，皆是法我執、煩惱障。（下部宗 說的法我執屬粗分法我執。） 再者，由粗、細法我執，所引生的粗、細貪等煩惱及其種子，彼等也是煩惱障。 * 又，必須清楚「煩惱」、「煩惱障」之差別。 (...待續....) >>>>> [1] 補特伽羅生死流轉的因果，以集諦為因、苦諦為果。補特伽羅心續中的業與煩惱屬於 集諦，此中，有漏業來自煩惱，煩惱的根源是無明我執，我執分為人我執、法我執。 粗細品的人我執以及粗細品的法我執，以及由彼引生之貪等及種子，皆屬於煩惱障。 [2] 煩惱障當中，補特伽羅我執（人我執）的分類：執我為常一自主、執我為能獨立實質 有--屬粗分人我執，執我為自性所成--屬細分人我執。又，執我為常一自主--屬於無 明的遍計煩惱障，執我為能獨立實質有、執我為自性所成--屬於無明的俱生煩惱障。 -- ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1658823849.A.AE3.html ※ 編輯: ykkdc (123.205.79.183 臺灣), 07/28/2022 09:48:36