【為什麼記憶力會不好？】 宣化上人： 忍辱是最妙的一個法門，你若真能忍了，不覺得忍辱像吃黃連那麼苦，而是覺得它像喝甘 露那麼甜，這才有受用呢！" 張公百忍，九世同居。 ” 所以佛講忍辱波羅蜜，是非常好的，我們若能躬行實踐這一個"忍"字，就會有大的成就。 你修這個「忍」字，先要從哪個地方入手？ 我現在告訴你，你們要把什麼事情都看得很 普通的，要把「一切有為法」，看得「如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」; 你要看 一切法，都如幻如化。 一切法也就是一切事，也就是一切的境界，也就是你每天面前的所遭所遇，這都叫一切法 。 你在這個時候，面對現實，能認識，能人辦事，不要被事來辦（絆）人，不知怎麼樣 好; 能看得破，放得下，就得到自在。 現在我主要要告訴你們一句我在美國所用的妙法。 什麼呢？ 就是 Everything is okay！ 怎麼樣都可以，沒有問題！ 你能以什麼事都沒有問題了， 這就是一個「忍」，看什麼事情都很平常的，不執著，天地間一切的事情，都是如幻如化 ！ 天下本無事，庸人自擾之。 為什麼你起煩惱？ 就因為你很愚癡; 你若聰明的話，絕對不會有煩惱，煩惱就是從無明那兒來的; 若沒有煩 惱，你的智慧就現前了。 說是：「我年輕的時候記憶力很好; 老了，就沒有記憶力了。 ” 我今天到李居士家去，他寫了一首詩，寫的字畫，我拿起看了一遍，這麼閉上眼睛一背就 背出來，我現在念給大家聽一聽。 他說： 黑水千年湧 白山萬世雄 吾家居僻麓 耕鑿樂似螽 弱冠投班筆 衰顏寄旅蓬 何時歸故里 再繞庭前桐 "黑水千年涌"，因為李居士是東北的人，東北有黑龍江，這黑水千年來都是像湧泉那麼滔 滔不斷，川流不息。 "白山萬世雄"，他住近於長白山的地方，長白山萬世在群山裡邊，都是一座大山，好像一 個大英雄，所以說萬世雄; 因為他是個武人，所以一講就講英雄，英雄主義。 "吾家居僻麓"，我的家在那一個偏僻的山腳下。 "耕鑿樂似螽"，耕是耕田，鑿是鑿井，那是在帝堯的時候說的："日出而作，日入而息， 鑿井而飲，耕田而食。 "他說："耕鑿樂似螽"，似螽就是螽斯衍慶，這是從《詩經》上來 的，就說他家裡人繁衍得很多，樂似螽。 "弱冠投班筆"，他說他年紀弱冠的時候，就投筆從戎去了，學班超; 班超投筆從戎，這是 漢朝的一位將領。 本來他讀書的，但是他要為國家效力，投筆從戎，所以說"弱冠投班筆 "。 "衰顏寄旅蓬"，他說現在年紀老了，顏色都衰頹了。 寄旅蓬，寄住在這兒，好像在一個 旅遊的地方。 "何時歸故里"，什麼時候再回到老家鄉去呢？ 到長白山那兒看一看呢？ "再轉庭前桐"，因為這位李居士出生那一天，他母親夢見庭前有一棵梧桐樹，醒了就生李 居士。 他為了報母恩，所以念念不忘再到庭前那棵梧桐樹那兒轉來轉去; 或者意思說再轉生，來 生還要做他母親的兒子。 你說啊！ 這個李居士做人的兒子，總也做不夠，來生還要做兒 子去。 這首詩我念了一遍，一閉上眼睛就記得，我念給他聽。 他說："你記憶力這麼好。 ""這 已經壞了，我年輕時比這更好。" 那麼你若能忍辱，記憶力就會好。 有的人告訴我他沒有記性，就因為你不能忍辱嘛！ 你若能忍辱，什麼事情都可以記得了; 但是記一切事情也沒有用。 你若能忍辱，就會得到禪那，也就會精進了。 常不輕菩薩見到人就叩頭頂禮說："我不敢輕視爾等"，我不敢輕視你們，"爾等皆當作佛" ，他說你們都應該成佛的。 那麼這樣，有人就打他、罵他; 罵他，他還向人叩頭，他離遠遠地叩頭，就說："我不敢 輕視你等，你等皆當作佛。 "這時增上慢的比丘又想去打他，他站起就跑，就這樣。 你看我們現在忍辱，沒有像常不輕菩薩那麼忍辱，也沒有像釋迦牟尼佛那麼樣被割截身體 ，也不生瞋恨。 我們若能到那個程度上，那才算有點辦法，功夫才到家了; 這是忍辱波 羅蜜。 恭錄自《大方廣佛華嚴經》淺釋 https://i.imgur.com/37M1wjw.jpg --

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