【为什麽记忆力会不好？】 宣化上人： 忍辱是最妙的一个法门，你若真能忍了，不觉得忍辱像吃黄连那麽苦，而是觉得它像喝甘 露那麽甜，这才有受用呢！" 张公百忍，九世同居。 ” 所以佛讲忍辱波罗蜜，是非常好的，我们若能躬行实践这一个"忍"字，就会有大的成就。 你修这个「忍」字，先要从哪个地方入手？ 我现在告诉你，你们要把什麽事情都看得很 普通的，要把「一切有为法」，看得「如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」; 你要看 一切法，都如幻如化。 一切法也就是一切事，也就是一切的境界，也就是你每天面前的所遭所遇，这都叫一切法 。 你在这个时候，面对现实，能认识，能人办事，不要被事来办（绊）人，不知怎麽样 好; 能看得破，放得下，就得到自在。 现在我主要要告诉你们一句我在美国所用的妙法。 什麽呢？ 就是 Everything is okay！ 怎麽样都可以，没有问题！ 你能以什麽事都没有问题了， 这就是一个「忍」，看什麽事情都很平常的，不执着，天地间一切的事情，都是如幻如化 ！ 天下本无事，庸人自扰之。 为什麽你起烦恼？ 就因为你很愚痴; 你若聪明的话，绝对不会有烦恼，烦恼就是从无明那儿来的; 若没有烦 恼，你的智慧就现前了。 说是：「我年轻的时候记忆力很好; 老了，就没有记忆力了。 ” 我今天到李居士家去，他写了一首诗，写的字画，我拿起看了一遍，这麽闭上眼睛一背就 背出来，我现在念给大家听一听。 他说： 黑水千年涌 白山万世雄 吾家居僻麓 耕凿乐似螽 弱冠投班笔 衰颜寄旅蓬 何时归故里 再绕庭前桐 "黑水千年涌"，因为李居士是东北的人，东北有黑龙江，这黑水千年来都是像涌泉那麽滔 滔不断，川流不息。 "白山万世雄"，他住近於长白山的地方，长白山万世在群山里边，都是一座大山，好像一 个大英雄，所以说万世雄; 因为他是个武人，所以一讲就讲英雄，英雄主义。 "吾家居僻麓"，我的家在那一个偏僻的山脚下。 "耕凿乐似螽"，耕是耕田，凿是凿井，那是在帝尧的时候说的："日出而作，日入而息， 凿井而饮，耕田而食。 "他说："耕凿乐似螽"，似螽就是螽斯衍庆，这是从《诗经》上来 的，就说他家里人繁衍得很多，乐似螽。 "弱冠投班笔"，他说他年纪弱冠的时候，就投笔从戎去了，学班超; 班超投笔从戎，这是 汉朝的一位将领。 本来他读书的，但是他要为国家效力，投笔从戎，所以说"弱冠投班笔 "。 "衰颜寄旅蓬"，他说现在年纪老了，颜色都衰颓了。 寄旅蓬，寄住在这儿，好像在一个 旅游的地方。 "何时归故里"，什麽时候再回到老家乡去呢？ 到长白山那儿看一看呢？ "再转庭前桐"，因为这位李居士出生那一天，他母亲梦见庭前有一棵梧桐树，醒了就生李 居士。 他为了报母恩，所以念念不忘再到庭前那棵梧桐树那儿转来转去; 或者意思说再转生，来 生还要做他母亲的儿子。 你说啊！ 这个李居士做人的儿子，总也做不够，来生还要做儿 子去。 这首诗我念了一遍，一闭上眼睛就记得，我念给他听。 他说："你记忆力这麽好。 ""这 已经坏了，我年轻时比这更好。" 那麽你若能忍辱，记忆力就会好。 有的人告诉我他没有记性，就因为你不能忍辱嘛！ 你若能忍辱，什麽事情都可以记得了; 但是记一切事情也没有用。 你若能忍辱，就会得到禅那，也就会精进了。 常不轻菩萨见到人就叩头顶礼说："我不敢轻视尔等"，我不敢轻视你们，"尔等皆当作佛" ，他说你们都应该成佛的。 那麽这样，有人就打他、骂他; 骂他，他还向人叩头，他离远远地叩头，就说："我不敢 轻视你等，你等皆当作佛。 "这时增上慢的比丘又想去打他，他站起就跑，就这样。 你看我们现在忍辱，没有像常不轻菩萨那麽忍辱，也没有像释迦牟尼佛那麽样被割截身体 ，也不生瞋恨。 我们若能到那个程度上，那才算有点办法，功夫才到家了; 这是忍辱波 罗蜜。 恭录自《大方广佛华严经》浅释 https://i.imgur.com/37M1wjw.jpg --

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