<法句譬喻經> 節錄白話版 佛世時，瓶沙王跟弗加沙王是很好的朋友，瓶沙王從佛那裏聽受了十二因緣， 就抄寫了「十二因緣」送給弗加沙王。 弗加沙王看了這「十二因緣」以後非常感動，他就起出離的心，就出家了。 出家以後，他是先在一個製陶器的人家的窯中住一晚，打算隔天再入城乞食， 用完齋之後，再去佛那個地方受持經戒。 但是佛陀知道，因為弗加沙王過去的因緣，他將活不過明天中午。 佛想 國王這麼樣發心，還沒見到佛，還沒聽聞佛法就這樣命終，值得憐愍， 所以佛就化成一個沙門來為他開示，開示之後，弗加沙王當下就證得了三果。 佛跟他說：「不要只是計畫著明天要做什麼、做什麼，應當要把握當下， 只是一味地計畫明天如何如何，那是沒有意義的事。 另外就是我們過去造了什麼惡業，我們不是很清楚，那果報毫無預警的說來就來， 我們應當要歡喜承受，驚慌也沒有用。」 佛這樣預告之後，隔天弗加沙王他去乞食的時候， 在城門中遇到一頭剛生完小牛的母牛，為了保護牠的小牛， 就用牛角猛烈地觸撞弗加沙王，國王因此而命終。 見到自己的牛殺了出家的國王，母牛的主人感到非常恐懼， 於是就把這頭母牛轉賣給他人。 買了這頭母牛的人，牽著這頭母牛到河邊，想要給母牛喝水。 卻沒想到這頭母牛竟然又從這主人的身後使勁地觸撞，就這樣，買牛的那個人也死了。 買牛的人他有個兒子，知道父親被母牛觸撞身亡，他就非常的生氣， 就把這頭母牛殺了，把牛肉拿去市場上販賣。 這時，有一位農人他買了牛頭，用繩索綁著扛在肩上帶回家。 扛著牛頭很累人的啊，農人在離家一里左右的附近，覺得很疲倦，找了棵樹， 就把牛頭暫時掛在樹枝上，他就坐在樹下休息。 沒想到，過了沒多久這繩子居然斷了，牛頭掉下來，正好砸中這個農人， 而牛角就刺進了農人身體，那農人當場斃命。 這頭母牛在一天當中連續殺死了三個人。 這消息展轉傳到瓶沙王耳中，他覺得很奇怪。於是，瓶沙王便與眾大臣一起去拜見佛陀。 瓶沙王向佛頂禮之後，退到一旁的王位，合掌請問佛：「誒！真是奇怪？太不可思議了！ 世尊！一頭母牛竟然一天當中連續殺了三個人，這到底是有什麼特殊的原因呢？ 可能會有什麼意外的事發生嗎？我們希望世尊能為我們詳細解說，到底它的原因如何？」 佛告訴瓶沙王：[罪報一定有它發生的原因，它的根源是我們需要留意的， 並不只是今天我們看到的這個景象而已。] 瓶沙王再次請佛開示，說：「我希望可以知道這整件事情的因緣始末。」 佛說：「過去有三個商人到別的國家去謀生，暫時借住在一個獨居老婦人的房舍。 本來他們應該付房租給老婦人，不過，他們看到老婦人孤單一人，就想欺負老婦人。 於是，趁著老婦人外出的時候，三個人就悄悄地離開，竟然都不付房租。 老婦人回來一看，三個商人都不見啦，於是問鄰居：『你有沒有看到這三個商人？』 鄰居說：『他們早就離開啦！』老婦人聽了非常生氣，趕快從後面追趕，追得非常疲憊。 最後終於追上了這三個商人，就向他們索討房租。 但是三個商人毫無悔意，反而謊稱、惡罵老婦人：『我們之前已經付給妳啦！ 妳為什麼還要來索討呢？』三人異口同聲的拒絕，堅持不付房租。 老婦人勢單力薄無可奈何，覺得非常的懊惱，於是老婦人就發下毒誓， 對三個商人說：『我現在這麼貧困潦倒，你們怎麼還忍心欺騙我呢？ 我後世無論生在什麼地方，如果被我遇到的話，我一定要殺你們。 即使你得道了，我也絕不饒恕！我如果沒有把你們殺死的話，我誓不甘休！ 一定要把你們殺死，我才會休止。』」 佛告訴瓶沙王：「那時候的老婦人，就是現在這一頭母牛。當時的三個商人 ，就是被這頭母牛所觸殺的弗加沙王等三個人。」 http://tripitaka.cbeta.org/T04n0211_001 =========================================================================== 因果不虛 感謝佛陀為後世弟子慈悲宣說因果之法 指引弟子一條 就算眼前受苦 也要如法行持、不隨三毒的道路 南無釋迦牟尼佛 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.173.245.201 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1655650961.A.C1B.html 上面佛陀對[把握當下]的解釋比較傾向在強調:念死無常 就不會把該做的修持推到[明天再修、明天再做] 其他[活在當下]的解釋，還包括了需要"空觀" 和"觀心性"的見解與修持法 1.透由正確的見解 清楚觀見每個心念本質為空 就安住在觀見其為空的本性當中 每個念頭他們都能清楚的顯現 但又不會隨逐於這些[思前想後的念頭] 顯現 但觀見其本質 故稱不隨逐 所以稱其為[當下] 2. 而活在當下 是清楚觀見每個行住坐臥、吃飯睡覺工作 都是本質為空 因為是緣起故 清楚觀見其自性空 不執有自性 如此去行住坐臥吃飯睡覺念書工作 這是[活在當下] 真正能做到的人 需要上座修 1. 的部分很熟悉 否則2.會做不到 見解知道 但做不到 前一秒還在觀空 後一秒已經執為諦實有 這種修持 有善知識在完整的教授 您有興趣的話 建議可以找善知識跟著學習 這樣會比較好 裡面還有很多細節和眉角 :) ※ 編輯: FHShih (1.175.217.242 臺灣), 06/20/2022 10:30:26