《前行廣釋·第一百一十六節課》 索達吉堪布 講 在所有的懺悔方法中，修金剛薩埵是最殊勝的，儘管我們往昔造過許多惡業，但只要如理 懺悔，一定會懺淨的。…… 我們多數人修的是《開顯解脫道》的懺悔儀軌。而按照寧提派的這個修法，依文觀想 以後，就開始修百字明。 　　隨後，于金剛薩埵佛父佛母無二無別的心間，觀想一輪明月，大小就像壓扁的芥子 ，月輪的上面有一個白色吽字，宛如毛髮寫成的一樣。這個通過視頻光碟，或者直接跟隨 文字觀想都可以，大家根據自己的情況定，儘量觀想清楚。 　　一邊這樣觀想，一邊念誦百字明： 　　嗡班紮薩埵薩瑪雅、嘛努巴拉雅、班紮薩埵底諾巴底叉、知桌美巴哇、蘇埵卡約美巴 哇、蘇波卡約美巴哇、阿努日阿埵美巴哇、薩哇斯德瑪美紮雅叉、薩哇嘎嘛色匝美則當、 協央格熱吽、哈哈哈哈吙、班嘎哇納、薩哇達他嘎達、班紮嘛麥母雜、班紮巴哇、嘛哈薩 瑪雅薩埵啊。 觀想百字明好似豎立的獸角一般，互不抵觸，旋繞著“吽”字。之後，口中以祈禱的方式 ，念誦百字明。 　　…… 　　觀想好咒字以後，現在再觀想：從所有的咒字中，猶如寒冰被火融化形成水滴一樣， 源源不斷地降下智悲甘露，通過身體從佛父佛母雙運的密處流出，由經自他一切眾生的頭 頂流入，使體內的所有疾病變成膿血，所有魔障變成蜘蛛、青蛙、魚、蛇、蝌蚪、蝨子等 小含生的形象，所有罪障變成煙汁、炭汁、灰、煙、雲、氣的形態，這一切的一切，猶如 飛瀉的洪水沖走塵土一般，全部被甘露流毫無阻礙地沖走，從足底、肛門、所有毛孔的部 位，黑乎乎地排出體外。 　　這個觀想非常重要！這樣修持的時候，除了前世的定業以外，很多魔障甚至附體，都 能消除。 　　這時再觀想，自己下方的大地裂開，無始以來的所有男女冤家債主，圍繞著死主閻羅 王，它們全都是張著口、伸著手、張著爪來盛接，上面的膿血等，全部沖到它們的口、手 、爪中。一邊這樣觀想，一邊念誦百字明。 　　如果能一次性地明觀一切所緣境，那就這樣觀想。 　　…… 　　在《旅途腳印》裡，我也講過一個簡單的修法，是喬美仁波切《山法集》裡的一個竅 訣：先在自己的頭頂上觀想金剛薩埵，然後，從金剛薩埵發出無量金剛薩埵，住于每一個 眾生的頭頂上，不管是死的還是活著的，所有眾生的頂上都安住一尊金剛薩埵。盡力念誦 百字明後，自每一尊金剛薩埵降下甘露，消除了自他一切眾生的業障。再念一百零八遍百 字明後，金剛薩埵化光融入自他一切眾生。最後，所有眾生都于片刻中安住空性。 　　這個修法非常簡單，我自己也修了一段時間，感覺特別好。 　　當然，如果能細緻觀修是最好的，裡面有傳承上師的加持等很多緣起，而如果實在做 不到這一點，那就時而專心致志觀想金剛薩埵的身體、顏面、手臂以及金剛鈴杵等來念誦 ；時而全神貫注地觀想主尊的瓔珞、飄帶等服飾來念誦；時而觀想甘露流洗滌魔障、罪障 而專心念誦；時而以悔前戒後（追悔往昔所造的罪業、避免以後再犯之心）的心理來念誦 （有些人不願想以前的罪業，一提起來就想哭，但此時還是要一一想出來，以作懺悔）。 　　最後，觀想居於地下的死主閻王等，所有冤家債主全部心滿意足（有些修法中講，降 下的黑水、膿血等到了冤家債主的手裡，就變成往昔我們欠他的那些東西：錢、感情乃至 各種各樣的物品。這樣就還上了，他也心滿意足了），至此已經化解了宿怨，償清了業債 。比如，以前我殺過他，那麼通過這個修法以後，命債就還了，以前我欠過他，那現在也 還上了。 　　有些人想不通：“我這輩子沒害過你呀，為什麼你要害我？我肯定欠了你的。”那你 欠了人家的，就用這個方法來償還吧。還完之後，再也沒有“欠不欠”的問題了，你不欠 我，我也不欠你，一切宿怨都了了。 　　這時，閻羅王等也都閉上了它們的口、手、爪，裂開的大地又恢復到原狀。 --

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