作者aidssm1234 (久逃)
看板Buddhism
標題[請益]地藏經校量布施功德緣品一問
時間Fri Jun 3 09:35:47 2022
地藏經校量布施功德緣品
裡面寫到了迴向法界的重要性
迴向法界其福不可為喻
但前幾天讀一讀發現 其實分成兩部分
前半部指的是國王與婆羅門的布施
後半部寫的是善男子善女人
前半跟後半其實布施對象部分都以塔寺 經典 佛像為主
但前面的部分是這樣的
復次地藏。未來世中。有諸國王及婆羅門等。能作如是布施。獲福無量。更能迴向。不問
多少。畢竟成佛。何況帝釋轉輪之報。是故地藏。普勸眾生當如是學。
而後面善男子善女人
復次地藏。未來世中。若有善男子善女人。於佛法中所種善根。或布施供養。或修補塔寺
。或裝理經典。乃至一毛一塵。一沙一渧。如是善事。但能迴向法界。是人功德。百千生
中受上妙樂。但如迴向自家眷屬。或自身利益。如是之果。即三生受樂。捨一得萬報。是
故地藏。布施因緣。其事如是。
一樣迴向但其實細看
國王婆羅門部分是畢竟成佛 帝釋轉輪之報
善男子善女人百千生受上妙樂
不知道有沒有大德能夠詳細為我解惑呢
謝謝
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1F：推 devil0915 : 前後段的差別在於是否具有「法界觀」而已，前面那 06/03 10:38
2F：→ devil0915 : 一段講普通人做佛事，當然會有利益，但所得僅福德 06/03 10:38
3F：→ devil0915 : 非功德，因為著相(執著) 佈施的原因，但所作畢竟是 06/03 10:38
4F：→ devil0915 : 佛事，還是有機緣遇善知識講解法界觀，令其開悟， 06/03 10:38
5F：→ devil0915 : 總有一天還是能成佛。後面那一段，直接講善男子善 06/03 10:38
6F：→ devil0915 : 女子，經典中的善，都是在講「法界」，故善男子意 06/03 10:38
7F：→ devil0915 : 思是「具法界觀、入法界的男子」，不限定職業貴賤 06/03 10:38
8F：→ devil0915 : 、是否出家。這樣的人因為已經明暸法界是什麼，體 06/03 10:38
9F：→ devil0915 : 悟世界是幻相緣影，甚至知道禮拜供養地藏像的目的 06/03 10:38
10F：→ devil0915 : ，是為了引發自性地藏，「是心是佛，是心作佛」， 06/03 10:38
11F：→ devil0915 : 這樣的人做的佈施叫做「佈施而不著相」，金剛經講 06/03 10:38
12F：→ devil0915 : 「佈施不著相，如人有目，日光明照見種種色」所得 06/03 10:38
13F：→ devil0915 : 功德無量無邊，所獲利益亦不可思議 (是法界利益， 06/03 10:38
14F：→ devil0915 : 非世間利益)。 06/03 10:38
15F：推 wucs : 會這麼分是在說明布施應該有的心態，而不是捐多少。 06/03 11:15
16F：→ wucs : 國王(剎帝利)婆羅門要慈悲恭敬施、親手施、勸人施。 06/03 11:20
17F：→ wucs : 一般人不用覺得自己布施少，只要淨信殷重布施即可。 06/03 11:25
18F：→ wucs : 最後迴向都是一樣的，其福不可為喻(非算數譬喻能及) 06/03 11:27
19F：→ aidssm1234 : 感謝解惑。其實還有這個1.復次地藏。若未來世。有諸 06/03 12:42
20F：→ aidssm1234 : 國王。至婆羅門等。遇先佛塔廟。或至經像。毀壞破落 06/03 12:42
21F：→ aidssm1234 : 。乃能發心修補。是國王等。或自營辦。或勸他人。乃 06/03 12:42
22F：→ aidssm1234 : 至百千人等布施結緣。是國王等。百生千生中常為轉輪 06/03 12:42
23F：→ aidssm1234 : 王身。2.復次地藏。若未來世中。有善男子善女人。遇 06/03 12:42
24F：→ aidssm1234 : 佛塔寺。大乘經典。新者布施供養。瞻禮讚歎。恭敬合 06/03 12:42
25F：→ aidssm1234 : 掌。若遇故者。或毀壞者。修補營理。或獨發心。或勸 06/03 12:42
26F：→ aidssm1234 : 多人同共發心。如是等輩。三十生中常為諸小國王。檀 06/03 12:42
27F：→ aidssm1234 : 越之人。常為輪王。還以善法教化諸小國王。經典是比 06/03 12:43
28F：→ aidssm1234 : 喻，這邊也是，但國王與善男子，類似的布施一邊是轉 06/03 12:43
29F：→ aidssm1234 : 輪王，一邊卻是國王。是否與布施者本身的福德狀態有 06/03 12:43
30F：→ aidssm1234 : 關聯呢 06/03 12:43
31F：推 devil0915 : 有關聯呀，因為國王本身有權利，能力比較強，可以 06/03 13:14
32F：→ devil0915 : 做比較多的佈施，所得福德當然比較多，但是這些都 06/03 13:14
33F：→ devil0915 : 只是相上的佈施，所得也都是相上的福報而已，享盡 06/03 13:14
34F：→ devil0915 : 就沒了。善男子那段，後面還有一句「還以善法教化 06/03 13:14
35F：→ devil0915 : 諸小國王」，可見善男子除了相上的福報，還能用正 06/03 13:14
36F：→ devil0915 : 法去渡化其他眾生。畢竟相上的一切都是有為法、會 06/03 13:14
37F：→ devil0915 : 生滅、都是緣影幻影，追求這些相上的福報要幹嘛呢 06/03 13:14
38F：→ devil0915 : ？自我了生死而且幫助有緣眾生一起解脫，這樣才是 06/03 13:14
39F：→ devil0915 : 學佛者本色 06/03 13:14
40F：推 devil0915 : 想當年梁武帝供養多少僧人，造了多少佛像，建了多 06/03 13:21
41F：→ devil0915 : 少佛寺，我敢肯定梁武帝來生必定超有福報，但若梁 06/03 13:21
42F：→ devil0915 : 武帝本人不開悟，還是繼續輪迴，福報享盡一樣會落 06/03 13:21
43F：→ devil0915 : 入三惡道受苦，永無出期 06/03 13:21
44F：推 dakudai : 南無地藏菩薩摩訶薩！南無阿彌陀佛！ 06/03 21:42
45F：推 eudamonia4u : 南無阿彌陀佛，像阿育王弘揚護持佛教，這樣的福德自 06/04 00:25
46F：→ eudamonia4u : 然是難以想像的大 06/04 00:25
47F：→ sysp : 阿育王早期在戰場上造的殺業太重 06/04 08:59