作者aidssm1234 (久逃)
看板Buddhism
标题[请益]地藏经校量布施功德缘品一问
时间Fri Jun 3 09:35:47 2022
地藏经校量布施功德缘品
里面写到了回向法界的重要性
回向法界其福不可为喻
但前几天读一读发现 其实分成两部分
前半部指的是国王与婆罗门的布施
後半部写的是善男子善女人
前半跟後半其实布施对象部分都以塔寺 经典 佛像为主
但前面的部分是这样的
复次地藏。未来世中。有诸国王及婆罗门等。能作如是布施。获福无量。更能回向。不问
多少。毕竟成佛。何况帝释转轮之报。是故地藏。普劝众生当如是学。
而後面善男子善女人
复次地藏。未来世中。若有善男子善女人。於佛法中所种善根。或布施供养。或修补塔寺
。或装理经典。乃至一毛一尘。一沙一渧。如是善事。但能回向法界。是人功德。百千生
中受上妙乐。但如回向自家眷属。或自身利益。如是之果。即三生受乐。舍一得万报。是
故地藏。布施因缘。其事如是。
一样回向但其实细看
国王婆罗门部分是毕竟成佛 帝释转轮之报
善男子善女人百千生受上妙乐
不知道有没有大德能够详细为我解惑呢
谢谢
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1F：推 devil0915 : 前後段的差别在於是否具有「法界观」而已，前面那 06/03 10:38
2F：→ devil0915 : 一段讲普通人做佛事，当然会有利益，但所得仅福德 06/03 10:38
3F：→ devil0915 : 非功德，因为着相(执着) 布施的原因，但所作毕竟是 06/03 10:38
4F：→ devil0915 : 佛事，还是有机缘遇善知识讲解法界观，令其开悟， 06/03 10:38
5F：→ devil0915 : 总有一天还是能成佛。後面那一段，直接讲善男子善 06/03 10:38
6F：→ devil0915 : 女子，经典中的善，都是在讲「法界」，故善男子意 06/03 10:38
7F：→ devil0915 : 思是「具法界观、入法界的男子」，不限定职业贵贱 06/03 10:38
8F：→ devil0915 : 、是否出家。这样的人因为已经明了法界是什麽，体 06/03 10:38
9F：→ devil0915 : 悟世界是幻相缘影，甚至知道礼拜供养地藏像的目的 06/03 10:38
10F：→ devil0915 : ，是为了引发自性地藏，「是心是佛，是心作佛」， 06/03 10:38
11F：→ devil0915 : 这样的人做的布施叫做「布施而不着相」，金刚经讲 06/03 10:38
12F：→ devil0915 : 「布施不着相，如人有目，日光明照见种种色」所得 06/03 10:38
13F：→ devil0915 : 功德无量无边，所获利益亦不可思议 (是法界利益， 06/03 10:38
14F：→ devil0915 : 非世间利益)。 06/03 10:38
15F：推 wucs : 会这麽分是在说明布施应该有的心态，而不是捐多少。 06/03 11:15
16F：→ wucs : 国王(刹帝利)婆罗门要慈悲恭敬施、亲手施、劝人施。 06/03 11:20
17F：→ wucs : 一般人不用觉得自己布施少，只要净信殷重布施即可。 06/03 11:25
18F：→ wucs : 最後回向都是一样的，其福不可为喻(非算数譬喻能及) 06/03 11:27
19F：→ aidssm1234 : 感谢解惑。其实还有这个1.复次地藏。若未来世。有诸 06/03 12:42
20F：→ aidssm1234 : 国王。至婆罗门等。遇先佛塔庙。或至经像。毁坏破落 06/03 12:42
21F：→ aidssm1234 : 。乃能发心修补。是国王等。或自营办。或劝他人。乃 06/03 12:42
22F：→ aidssm1234 : 至百千人等布施结缘。是国王等。百生千生中常为转轮 06/03 12:42
23F：→ aidssm1234 : 王身。2.复次地藏。若未来世中。有善男子善女人。遇 06/03 12:42
24F：→ aidssm1234 : 佛塔寺。大乘经典。新者布施供养。瞻礼赞叹。恭敬合 06/03 12:42
25F：→ aidssm1234 : 掌。若遇故者。或毁坏者。修补营理。或独发心。或劝 06/03 12:42
26F：→ aidssm1234 : 多人同共发心。如是等辈。三十生中常为诸小国王。檀 06/03 12:42
27F：→ aidssm1234 : 越之人。常为轮王。还以善法教化诸小国王。经典是比 06/03 12:43
28F：→ aidssm1234 : 喻，这边也是，但国王与善男子，类似的布施一边是转 06/03 12:43
29F：→ aidssm1234 : 轮王，一边却是国王。是否与布施者本身的福德状态有 06/03 12:43
30F：→ aidssm1234 : 关联呢 06/03 12:43
31F：推 devil0915 : 有关联呀，因为国王本身有权利，能力比较强，可以 06/03 13:14
32F：→ devil0915 : 做比较多的布施，所得福德当然比较多，但是这些都 06/03 13:14
33F：→ devil0915 : 只是相上的布施，所得也都是相上的福报而已，享尽 06/03 13:14
34F：→ devil0915 : 就没了。善男子那段，後面还有一句「还以善法教化 06/03 13:14
35F：→ devil0915 : 诸小国王」，可见善男子除了相上的福报，还能用正 06/03 13:14
36F：→ devil0915 : 法去渡化其他众生。毕竟相上的一切都是有为法、会 06/03 13:14
37F：→ devil0915 : 生灭、都是缘影幻影，追求这些相上的福报要干嘛呢 06/03 13:14
38F：→ devil0915 : ？自我了生死而且帮助有缘众生一起解脱，这样才是 06/03 13:14
39F：→ devil0915 : 学佛者本色 06/03 13:14
40F：推 devil0915 : 想当年梁武帝供养多少僧人，造了多少佛像，建了多 06/03 13:21
41F：→ devil0915 : 少佛寺，我敢肯定梁武帝来生必定超有福报，但若梁 06/03 13:21
42F：→ devil0915 : 武帝本人不开悟，还是继续轮回，福报享尽一样会落 06/03 13:21
43F：→ devil0915 : 入三恶道受苦，永无出期 06/03 13:21
44F：推 dakudai : 南无地藏菩萨摩诃萨！南无阿弥陀佛！ 06/03 21:42
45F：推 eudamonia4u : 南无阿弥陀佛，像阿育王弘扬护持佛教，这样的福德自 06/04 00:25
46F：→ eudamonia4u : 然是难以想像的大 06/04 00:25
47F：→ sysp : 阿育王早期在战场上造的杀业太重 06/04 08:59