久坐、久睡、久看、久言、久聽、久淫，會對身體有什麼害處？ 宣化上人 今天，我給你們各位講一講，這個人的七情，這個七情啊，就是：喜、怒、哀、懼、愛、 惡、欲，七種的情感。 這七種的情感，你用的不當然，都有害處，你用的當然，沒有害處，但是也沒有什麼大好 處。 所以啊，我們修道的人，對這情感上，一定要能控制住它，不以情感用事，不拿佛法送人 情。 「喜」就是歡喜，就是高興。可是你要知道，歡喜過度了，也有害處，你用的不對了，這 歡喜過度了，就會傷你的心。喜極或著喜多了，就會傷心。 「怒」也是有害處的，你太過了，一點點哪，這不要緊；太多了，任何人也受不了。怒就 是發脾氣了，怒的太多了，就會傷肝，肝會有病的。 「喜」太厲害了，會有心臟病，「怒」的太厲害，就有肝臟病。 「哀」你要哭的太厲害了，就有肺病。 「懼」你害怕，害的太厲害，就會有膽病，膽就會生病。 「愛」這個愛字，妳不要以為這個愛就是好東西，這個愛多了，就傷神，傷你那個精神， 精神都傷了。 「惡」這個惡，就是厭惡，厭惡你要太過了，太多了，會傷你的情，這種情感的情，會傷 了，不正常了就心理變態了。有一種狂病了，發狂了，發神經了。 「欲」你這欲要多了嘛，就傷脾。欲，無論你是貪什麼都叫「欲」，就會傷脾。 就是七情，會有這七種的傷，那麼修道的人，一定要「喜、怒、哀、樂之未發，謂之『中 』；發而皆中節，謂之『和』」。 喜怒哀樂在沒有發的時候，這就叫一個「中道」。 「發而皆中節」，發都對了，恰到好處，也不太過，也不誤機，謂之「和」，這是個「和 」。 「中也者，天下之大本也。」中道，這是天下的一個大的根本。 和也者，這個「和」和睦的和，柔和的和，是天下之達道也，這是天下通行的一個道路。 所以我們人修行，一定要懂得這個七情，不要太過多了。 除了七情之外，又有十種「損」。損就是損傷的損。這十種損傷，都是人不懂得修行，就 會發生這種毛病，發生這種問題。十種損傷都是什麼呢？就是： 「久行」就損筋，你要走的時間太久，這個筋就受傷了。 「久立」就損骨，你常常在那兒站著，站的太久了，這骨頭會受傷。 「久坐」會損血，你坐在那個地方，也不是打坐，打坐不在此數，坐在那個地方，就你什 麼也不乾，就在那兒坐著，就損血。對血有損傷。 「久睡」損脈，不是說睡覺就好，你睡的太多，對你的脈搏會傷損的，損你的脈搏。脈搏 會受傷了。 「久聽」損精，你啊！常常專一要聽聽，聽這個、聽那個，聽太多了，你浪費這個聽覺， 就傷損你的精。 「久看」損神，你要常常看東西，看的太多了，譬如你看書，看的把眼睛累的睜不開了， 那神就受傷了。 「久言」損氣，你說話說太多了，就傷氣。所謂「口開神氣散，舌動是非生」，久言就損 氣。 「吃多」了嘛，就損心，你吃的太飽了，這心受不了，會容易有心臟病。 「久思」損脾，你啊盡想東西想的太多了，這個脾經受傷，吃東西就沒有胃口了。 「久淫」損命，你常常要行淫欲，那生命就沒有了。 所以，人生是要有一定的宗旨，不可以亂來的。你無謂做什麼，都要有一定的宗旨，抱定 你的宗旨去做去。不可以好像發狂似的一樣，亂七八糟的。 https://i.imgur.com/xP3ZIt7.jpg --

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