久坐、久睡、久看、久言、久听、久淫，会对身体有什麽害处？ 宣化上人 今天，我给你们各位讲一讲，这个人的七情，这个七情啊，就是：喜、怒、哀、惧、爱、 恶、欲，七种的情感。 这七种的情感，你用的不当然，都有害处，你用的当然，没有害处，但是也没有什麽大好 处。 所以啊，我们修道的人，对这情感上，一定要能控制住它，不以情感用事，不拿佛法送人 情。 「喜」就是欢喜，就是高兴。可是你要知道，欢喜过度了，也有害处，你用的不对了，这 欢喜过度了，就会伤你的心。喜极或着喜多了，就会伤心。 「怒」也是有害处的，你太过了，一点点哪，这不要紧；太多了，任何人也受不了。怒就 是发脾气了，怒的太多了，就会伤肝，肝会有病的。 「喜」太厉害了，会有心脏病，「怒」的太厉害，就有肝脏病。 「哀」你要哭的太厉害了，就有肺病。 「惧」你害怕，害的太厉害，就会有胆病，胆就会生病。 「爱」这个爱字，你不要以为这个爱就是好东西，这个爱多了，就伤神，伤你那个精神， 精神都伤了。 「恶」这个恶，就是厌恶，厌恶你要太过了，太多了，会伤你的情，这种情感的情，会伤 了，不正常了就心理变态了。有一种狂病了，发狂了，发神经了。 「欲」你这欲要多了嘛，就伤脾。欲，无论你是贪什麽都叫「欲」，就会伤脾。 就是七情，会有这七种的伤，那麽修道的人，一定要「喜、怒、哀、乐之未发，谓之『中 』；发而皆中节，谓之『和』」。 喜怒哀乐在没有发的时候，这就叫一个「中道」。 「发而皆中节」，发都对了，恰到好处，也不太过，也不误机，谓之「和」，这是个「和 」。 「中也者，天下之大本也。」中道，这是天下的一个大的根本。 和也者，这个「和」和睦的和，柔和的和，是天下之达道也，这是天下通行的一个道路。 所以我们人修行，一定要懂得这个七情，不要太过多了。 除了七情之外，又有十种「损」。损就是损伤的损。这十种损伤，都是人不懂得修行，就 会发生这种毛病，发生这种问题。十种损伤都是什麽呢？就是： 「久行」就损筋，你要走的时间太久，这个筋就受伤了。 「久立」就损骨，你常常在那儿站着，站的太久了，这骨头会受伤。 「久坐」会损血，你坐在那个地方，也不是打坐，打坐不在此数，坐在那个地方，就你什 麽也不乾，就在那儿坐着，就损血。对血有损伤。 「久睡」损脉，不是说睡觉就好，你睡的太多，对你的脉搏会伤损的，损你的脉搏。脉搏 会受伤了。 「久听」损精，你啊！常常专一要听听，听这个、听那个，听太多了，你浪费这个听觉， 就伤损你的精。 「久看」损神，你要常常看东西，看的太多了，譬如你看书，看的把眼睛累的睁不开了， 那神就受伤了。 「久言」损气，你说话说太多了，就伤气。所谓「口开神气散，舌动是非生」，久言就损 气。 「吃多」了嘛，就损心，你吃的太饱了，这心受不了，会容易有心脏病。 「久思」损脾，你啊尽想东西想的太多了，这个脾经受伤，吃东西就没有胃口了。 「久淫」损命，你常常要行淫欲，那生命就没有了。 所以，人生是要有一定的宗旨，不可以乱来的。你无谓做什麽，都要有一定的宗旨，抱定 你的宗旨去做去。不可以好像发狂似的一样，乱七八糟的。 https://i.imgur.com/xP3ZIt7.jpg --

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