女寶錦受決品第十四 時寶錦女及萬夫人。以珠瓔珞奉上世尊。同音歎曰。今日吾等一類平心皆發無上正真道意 。吾等來世得為如來至真等正覺。 當說經法將護眾僧如今如來。於時賢者大迦葉謂女及諸夫人。無上正覺甚難可獲。 不可以女身得成佛道。 寶錦女謂大迦葉。心志本淨行菩薩者得佛不難。彼發道心成佛如觀手掌。適以能發諸通慧 心。則便攝取一切佛法。女謂迦葉。又如所云。不可以女身得成佛道。 男子之身亦不可得。 所以者何。其道心者無男無女。如佛所言。計於目者無男無女。 耳鼻口身心亦復如是無男無女。所以者何。唯仁者眼空故。計於空者無男無女。 耳鼻口身心俱空。如是虛空及寂無男無女。若能解了分別眼本。則名曰道。 大般涅槃經第9卷 如來性是丈夫法故，若有眾生，不知自身持有如來性，雖是男兒身，我說此輩是女人， 若有女人，能知自身持有如來性，雖是女兒身，我說此人是男子。 大毗婆沙45 汝等諦聽，一切女人其性多輕薄、多嫉妒、多謅媚、多慳念，只有大生主雖是女人， 卻能脫離女人一切達失，作丈夫事，得丈夫所得，我謂此輩為丈夫 首楞嚴三昧經 發大乘者，不見男女，而有別異。所以者何？薩婆若心，不在三界，有分別故， 有男有女 ------------- 女人有五障 欲令女人知有此障，即當發菩提心，行大乘行，早求解脫 而男子亦同(若能脫離女子障，才算是丈夫) 否則雖是男兒身，如來說此輩是女人 --

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