1.檢舉違規id: beyondband45 2.違規文章代碼推文 #1O-Aerdc 3.違規事實文字: → beyondband45: 認為佛說的大乘經典不合理，還認為佛經違反等云云， 04/21 14:18 → beyondband45: 即便屬劣根性之人，無法解如來真實義。我們的本師是 04/21 14:18 4.違反板規第幾條: 3-13.不得故意製造糾紛、針對特定對象以明示或暗示進行「謾罵、侮辱、貶損、」等以 惡意語氣引戰之挑釁言論。 -------------- 檢舉者陳述內容如下: 因板友質疑經典某段落說法違背常理即指稱板友為劣根性，這是一種謾罵侮辱貶損 --------------- 被檢舉者來信抗辯內容如下: 認為佛說大乘經典不合理，即同等於認為大乘非佛說，若認同大乘是佛說，何以質疑佛經 、三藏法師。 末法眾生劣根性及薄福者眾多，不相信並毀謗大乘經典者，皆是劣根器之人。並非獨特指 明某人。 --------------- 根據搜索: 一行佛學辭典搜尋 http://buddhaspace.org/dict/index.php?keyword=%E5%8A%A3%E6%A0%B9 [佛學大辭典（丁福保）] 1.小乘: 佛滅後印度之小乘分總別二十之流派，來我國後，遂立宗名俱舍，成實，及律三者，即小 乘也。是皆為佛隨他意之說法，姑以調熟下劣根性者也。 ^^^^^^ 2.小機: （術語）可受小乘教化之下劣根機。非成佛之機言也。 ^^^^^^ [佛光大辭典] 3.性空相空: (四)依行事鈔資持記卷二十八載，性空者，為劣根淺智之聲聞、緣覺二乘所修之空，由一 ^^^^^ 一推析諸法體性而顯「空無我」之理。相空者，為根性智慧稍進的發大心之小菩薩所修之 空，不由推析，直就諸法之本相而顯「無相空」。〔金光明經文句記卷六下、止觀輔行傳 弘決卷三之三〕 p3230 [中華佛教百科全書] 4.性相 (4)依元照《四分律行事鈔資持記》卷二十八載，此二空乃三觀之二。性空者，謂劣根淺 ^^^^ 智的聲聞、緣覺二乘所修之空，由一一推析諸法體性而顯空無我之理。相空者，是根性智 慧稍進且發大心的小菩薩所修之空，非由推析，直就諸法之本相而顯無相空。 5.密宗 同論卷六十五云︰「諸佛事有二種。一者密，二者現。」在這裏，所謂的現或顯示，是指 為劣根的緣覺、阿羅漢而說的小乘教；所謂密或祕密，是指為大乘菩薩所說的深遠的大乘 ^^^^ 教，並沒有一般所說的顯教與密教的意思。 --------- <<大寶積經>> 第38卷 http://tripitaka.cbeta.org/T11n0310_038 舍利子！如是等相云何知耶？所謂了知鈍根中根利根、勝根劣根，由隨遍分別根故。 ^^^^ 復次舍利子！若諸有情住布施根修戒方便，爾時如來以勝劣根智為說布施。 ^^^^^^^ 住大乘根而修二乘智方便者，以諸根智為說大乘。住下劣根修大乘行，以諸根智為說二乘 ^^^^^ 。 卍新續藏第 31 冊 No. 0611 法華經通義 http://tripitaka.cbeta.org/mobile/index.php?index=X31n0611_002 佛自知一乘頓法非劣根所堪。故喻如長者自知豪貴為子所難。言審知等者。喻若眾生全無 ^^^^ 佛性則已。苟有佛性。不愁不受其化也。因此故須方便以度之。正喻將欲施權也。不語他 人云是我子。喻待其時聽自信也。放之者。任之而已。喻不強化。往至貧里。喻樂為鄙事 。既知是子而縱之者。意在必須方便。此二乘之權。特為不信劣根眾生所設。明矣。 --------------- 查以上辭典搜索結果五處，皆為顯示說明劣根泛用於指非成佛菩薩之教法， 乃指緣覺聲聞之修行門，大寶積經38卷與法華經通義亦復如是 故據此些出處， 再根據被檢舉者 beyondband45陳述內容， === → beyondband45: 你質疑楞嚴經有違背、違反你所認為的常識，還有必要 04/21 15:24 → beyondband45: 強調你是指某一段而已？無法信受是個人根器問題，已 04/21 15:24 → beyondband45: 經說的很明白了。 === 的為所言根器無誤， 再根據被訴者上下文口氣，並無惡口或針對特定人士人身攻擊， 亦無妄議之口吻，原欲判定不罰。 然根據 教育部重編國語辭典修訂本 http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/cbdic/gsweb.cgi 劣根一詞解釋如下: === 字詞 【劣根性】 注音 ㄌㄧㄝˋ　ㄍㄣ　ㄒㄧㄥˋ 漢語拼音 liè gēn xìng 釋義 長期養成，難以改變的不良習性。如：「他的失敗完全是來自於怠惰的劣根性。」 === 故"劣根"一詞，根據世間學的角度來看，已然誤為貶損之一詞(或轉用成一貶抑詞)。 既已約定成俗。 基於佛法不壞世間法角度，及未免成為漢傳人士用於貶損南傳之濫觴， 而久積成對立之象， 本人判決被告禁言7日。 僅此 念佛劣根人: buddhanature 合十 -- 除此心外，見佛終不得也。佛是自心作得，因何離此心外覓佛？前佛後佛只言其心，心即 是佛，佛即是心；心外無佛，佛外無心。若言心外有佛，佛在何處？心外既無佛，何起佛 見？遞相誑惑，不能了本心，被它無情物攝，無自由。若也不信，自誑無益。佛無過患， 眾生顛倒，不覺不知自心是佛。若知自心是佛，不應心外覓佛。 --

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