真正能幫人消業的是心性的運作 這樣的修為起碼要修到八地或四果 持咒只能少少的利益人 百字明主要是自消業 大悲咒七分度人三分自度 可集業消業 這是大悲總持觀世音的願力 真正的念佛是極深極深的 在心經 與 楞嚴經有說 心經的照見五蘊體性歸空乃至安住明空三摩地 這種咒就是持大明咒 無上咒 無等等咒 這是佛的境界 楞嚴經 我無選擇都攝六根淨念相繼 我沒有其它的選擇 收攝我的六根 使後念不滅(金剛後心) 這是十一地的境界 要知道一切咒語出自佛心主要學的是佛心 不是經咒 (不是不去持誦不要誤解意思) 給吃魚的貓: 如果真的要消人的業 你先要要決心能扛得動自己的業 才有能力扛人的業 大悲咒 無疑是最好的選擇 專持一咒即可 不建議其它咒多念 貴在專一!!! ※ 引述《s8402019 (黑影)》之銘言： : ※ 引述《gm80123 (吃魚的貓)》之銘言： : : 首次發文請多指教 : : 不好意思我有女生朋友 : : 身體長期受婦科相關之苦 : : 之前有聽說 : : 透過念地藏王本願經、藥師經、金剛經等 : : 可以幫助消業障 : : 業障好像是指前幾世種的因 : : 報應現在身上的果 : : 我的例子是小時候每天都留鼻血 : : 一天不只一次枕頭套都只能買暗色的 : : 睡覺也不能趴著睡 : : 一直到家人好像帶我去一間三太子廟 : : 印象中就是一直跪在廟前 依稀的記憶.. : : 之後問家人，家人已經忘記了= = : : 在想那時候我不懂事 : : 我的業障應該是家人幫我消除的 : : 所以特來請教如何幫別人消除業障 : : 這邊想請問各位大德 : : 1.建議念哪幾部經文? : : 2.我本身長期有心肺支氣管以及關節肌腱炎之苦 : : 但我目前沒有想要消自己業障的打算 : : 想先幫助我朋友身體好起來 : : 我怕我念是幫助到自己，沒幫助到她 : : 3.迴向的意思有點不太明白 : : 是念完經文後，要說功德給某某某之類的話嗎? : : 4.念經的時間以及地點 : : 有建議或者必須避免的嗎? : : 感謝各位大德看完我的問題 : : 煩請各位大德解惑~感謝。 : 念經不如念咒　念咒不如念佛　方法就是念佛 : 可以念佛迴向給對方　利益自己也利益對方 : 至於時間地點　完全沒有限制 : 印光大師說得好，「一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益」 : 行住坐臥都可以念佛　出聲念或是嘴裡默念通通可以 : 南無阿彌陀佛 : 淨空法師：消業障第一殊勝之法 : https://goo.gl/aqMn7M : 我們許許多多同修都感到自己業障深重，造了許許多多罪業，這段經文就告訴你，你的罪 : 業怎麼消法，用任何方式去修功德、消罪業，都比不上這一句佛號。這是真的，可惜眾生 : 不認識，跟他講他不相信，他還要用別的方法去消罪業。第一殊勝之法，他不能接受、他 : 不懂，所以他的罪業消不了。唯此一法能真正滅罪，他又不相信，這就難了。 : 清朝乾隆年間，那時候高僧輩出，佛法盛極一時。佛法在前清康熙、雍正、乾隆，他們的 : 盛況超過唐朝，唐朝是佛教的黃金時代，翻譯經典最殊勝，殊不知信仰落實，康乾三代可 : 以媲美貞觀。灌頂大師，灌頂是他的名，慈雲是他的字，他的著作有幾十種，當中有一部 : 《觀無量壽佛經》他的註解叫《直指》，《觀經直指》就是灌頂大師的著作。他在這裡頭 : 告訴我們，世間人造作一切罪業，極重罪業，佛經上所有的法門都沒有辦法幫助你化解、 : 消除，你造極重的罪業。只有一種方法能幫助你滅罪，就是念阿彌陀佛。於是乎我們就知 : 道了，佛門裡面消災滅罪的，最普遍的是焰口、大悲懺、地藏懺，最大規模的水陸大懺， : 叫水陸法會，這規模最大的，都是修懺悔法，總比不上念佛。這個道理、事實真相，一定 : 要知道。 : 我們遇到緊急的時候怎麼辦？集合一些志同道合的善友在家裡頭念佛，至心十念都有這麼 : 大的功德，何況念一天、念三天、念一個星期。有沒有效果完全在用心，現在人念佛效果 : 不彰，所以對念佛信心就失掉了，不如做三時繫念，不如做水陸法會，那個有效。那個為 : 什麼有效？因為你有信心。念佛有效，你沒有信心，其實念佛的效果超過那個。你看，這 : 經上沒有提到三時繫念、三昧水懺、水陸懺法，沒提這個，它提念佛，念佛確實能超過它 : 。臨命終時打個水陸法會不能往生，拜個大悲懺、拜個地藏懺也未必能往生，十念決定往 : 生，關鍵在你能不能深信不疑。這是我們不能不知道的。 : 所以學佛，你有多大的成就，完全在自己的用心，不在別的。印光大師講得最好，一分誠 : 敬得一分利益，十分誠敬你得十分利益，如果你是萬分誠敬，你就得萬分利益。萬分利益 : 是什麼？十念你就成佛了，轉凡成聖，這是真的不是假的。萬分誠敬的人決定大徹大悟、 : 明心見性，他就成佛去了。 : 個人用功於外面的境緣不相干，不要受外面環境干擾，那才叫至心；對外面境界還會起心 : 動念，你的心就不清淨了。不清淨的心念佛，有功德，不大，也能夠消罪業，消不了八十 : 億劫生死重罪，這個消不掉。由此可知，功夫全在用心。為什麼不用真心？要把真心用成 : 習慣，什麼叫習慣？在日常生活當中，處事待人接物統統用真心，一絲毫虛偽都沒有，好 : ！你要是真會用，你一天到晚法喜充滿，快樂無比，真心真快樂，妄心生煩惱，真心生智 : 慧。為什麼不用真心？怕吃虧、怕上當，其實用真心的人才不吃虧、不上當，用妄心的人 : 沒有不吃虧、沒有不上當的，這真的不是假的。因為用真心，你成佛、你成菩薩了，你自 : 性裡面般若智慧現前；你用妄心生煩惱，自私自利、是非人我、損人利己，這妄心裡頭的 : ，生貪瞋痴慢，都是惹麻煩。用真心不會，用真心才是真正佔大便宜，不可以不知道的。 -- --

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