真正能帮人消业的是心性的运作 这样的修为起码要修到八地或四果 持咒只能少少的利益人 百字明主要是自消业 大悲咒七分度人三分自度 可集业消业 这是大悲总持观世音的愿力 真正的念佛是极深极深的 在心经 与 楞严经有说 心经的照见五蕴体性归空乃至安住明空三摩地 这种咒就是持大明咒 无上咒 无等等咒 这是佛的境界 楞严经 我无选择都摄六根净念相继 我没有其它的选择 收摄我的六根 使後念不灭(金刚後心) 这是十一地的境界 要知道一切咒语出自佛心主要学的是佛心 不是经咒 (不是不去持诵不要误解意思) 给吃鱼的猫: 如果真的要消人的业 你先要要决心能扛得动自己的业 才有能力扛人的业 大悲咒 无疑是最好的选择 专持一咒即可 不建议其它咒多念 贵在专一!!! ※ 引述《s8402019 (黑影)》之铭言： : ※ 引述《gm80123 (吃鱼的猫)》之铭言： : : 首次发文请多指教 : : 不好意思我有女生朋友 : : 身体长期受妇科相关之苦 : : 之前有听说 : : 透过念地藏王本愿经、药师经、金刚经等 : : 可以帮助消业障 : : 业障好像是指前几世种的因 : : 报应现在身上的果 : : 我的例子是小时候每天都留鼻血 : : 一天不只一次枕头套都只能买暗色的 : : 睡觉也不能趴着睡 : : 一直到家人好像带我去一间三太子庙 : : 印象中就是一直跪在庙前 依稀的记忆.. : : 之後问家人，家人已经忘记了= = : : 在想那时候我不懂事 : : 我的业障应该是家人帮我消除的 : : 所以特来请教如何帮别人消除业障 : : 这边想请问各位大德 : : 1.建议念哪几部经文? : : 2.我本身长期有心肺支气管以及关节肌腱炎之苦 : : 但我目前没有想要消自己业障的打算 : : 想先帮助我朋友身体好起来 : : 我怕我念是帮助到自己，没帮助到她 : : 3.回向的意思有点不太明白 : : 是念完经文後，要说功德给某某某之类的话吗? : : 4.念经的时间以及地点 : : 有建议或者必须避免的吗? : : 感谢各位大德看完我的问题 : : 烦请各位大德解惑~感谢。 : 念经不如念咒　念咒不如念佛　方法就是念佛 : 可以念佛回向给对方　利益自己也利益对方 : 至於时间地点　完全没有限制 : 印光大师说得好，「一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益」 : 行住坐卧都可以念佛　出声念或是嘴里默念通通可以 : 南无阿弥陀佛 : 净空法师：消业障第一殊胜之法 : https://goo.gl/aqMn7M : 我们许许多多同修都感到自己业障深重，造了许许多多罪业，这段经文就告诉你，你的罪 : 业怎麽消法，用任何方式去修功德、消罪业，都比不上这一句佛号。这是真的，可惜众生 : 不认识，跟他讲他不相信，他还要用别的方法去消罪业。第一殊胜之法，他不能接受、他 : 不懂，所以他的罪业消不了。唯此一法能真正灭罪，他又不相信，这就难了。 : 清朝乾隆年间，那时候高僧辈出，佛法盛极一时。佛法在前清康熙、雍正、乾隆，他们的 : 盛况超过唐朝，唐朝是佛教的黄金时代，翻译经典最殊胜，殊不知信仰落实，康乾三代可 : 以媲美贞观。灌顶大师，灌顶是他的名，慈云是他的字，他的着作有几十种，当中有一部 : 《观无量寿佛经》他的注解叫《直指》，《观经直指》就是灌顶大师的着作。他在这里头 : 告诉我们，世间人造作一切罪业，极重罪业，佛经上所有的法门都没有办法帮助你化解、 : 消除，你造极重的罪业。只有一种方法能帮助你灭罪，就是念阿弥陀佛。於是乎我们就知 : 道了，佛门里面消灾灭罪的，最普遍的是焰口、大悲忏、地藏忏，最大规模的水陆大忏， : 叫水陆法会，这规模最大的，都是修忏悔法，总比不上念佛。这个道理、事实真相，一定 : 要知道。 : 我们遇到紧急的时候怎麽办？集合一些志同道合的善友在家里头念佛，至心十念都有这麽 : 大的功德，何况念一天、念三天、念一个星期。有没有效果完全在用心，现在人念佛效果 : 不彰，所以对念佛信心就失掉了，不如做三时系念，不如做水陆法会，那个有效。那个为 : 什麽有效？因为你有信心。念佛有效，你没有信心，其实念佛的效果超过那个。你看，这 : 经上没有提到三时系念、三昧水忏、水陆忏法，没提这个，它提念佛，念佛确实能超过它 : 。临命终时打个水陆法会不能往生，拜个大悲忏、拜个地藏忏也未必能往生，十念决定往 : 生，关键在你能不能深信不疑。这是我们不能不知道的。 : 所以学佛，你有多大的成就，完全在自己的用心，不在别的。印光大师讲得最好，一分诚 : 敬得一分利益，十分诚敬你得十分利益，如果你是万分诚敬，你就得万分利益。万分利益 : 是什麽？十念你就成佛了，转凡成圣，这是真的不是假的。万分诚敬的人决定大彻大悟、 : 明心见性，他就成佛去了。 : 个人用功於外面的境缘不相干，不要受外面环境干扰，那才叫至心；对外面境界还会起心 : 动念，你的心就不清净了。不清净的心念佛，有功德，不大，也能够消罪业，消不了八十 : 亿劫生死重罪，这个消不掉。由此可知，功夫全在用心。为什麽不用真心？要把真心用成 : 习惯，什麽叫习惯？在日常生活当中，处事待人接物统统用真心，一丝毫虚伪都没有，好 : ！你要是真会用，你一天到晚法喜充满，快乐无比，真心真快乐，妄心生烦恼，真心生智 : 慧。为什麽不用真心？怕吃亏、怕上当，其实用真心的人才不吃亏、不上当，用妄心的人 : 没有不吃亏、没有不上当的，这真的不是假的。因为用真心，你成佛、你成菩萨了，你自 : 性里面般若智慧现前；你用妄心生烦恼，自私自利、是非人我、损人利己，这妄心里头的 : ，生贪瞋痴慢，都是惹麻烦。用真心不会，用真心才是真正占大便宜，不可以不知道的。 -- --

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