原址：http://agama.buddhason.org/SA/SA0608.htm 北傳:雜阿含608經 南傳:相應部47相應41經 檢索 關涉主題：觀念/離四念住則離聖法 (12/19/2012 22:37:04 更新) 雜阿含608經[正聞本763經/佛光本622經](念處相應/道品誦/修多羅)(莊春江標點) 　　如是我聞： 　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 　　爾時，世尊告諸比丘： 　　「若比丘離四念處者，則離如實聖法；離如實聖法者，則離聖道；離聖道者，則離甘 露法；離甘露法者，不得脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦，我說彼於苦不得解脫 。 　　若比丘不離四念處者，得不離聖如實法；不離聖如實者，則不離聖道；不離聖道者， 則不離甘露法；不離甘露法者，得脫生、老、病、死、憂、悲、惱、苦，我說彼人解脫眾 苦。」 　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 相應部47相應41經/不死經(念住相應/大篇/修多羅)(莊春江譯) 　　起源於舍衛城。 　　「比丘們！你們要住於在四念住上心善建立，不要讓你們的不死消失了，哪四個呢？ 比丘們！這裡，比丘住於在身上隨觀身，熱心、正知、有念，能調伏對於世間的貪與憂； 在受上……（中略）在心上……（中略）住於在法上隨觀法，熱心、正知、有念，能調伏 對於世間的貪與憂。你們要住於在四念住上心善建立，不要讓你們的不死消失了。」 註解： 「甘露」，南傳作「不死」(amata，另譯為「甘露；涅槃」)，菩提比丘長老英譯也作 「不死」(deathless)。 按：要達到「不死」，只能「不(再)生」，也就是「不生則不死」 ，這是指解脫者，北傳經文接著所說的「不還受諸有」，別譯雜阿含經說的「超昇離三界 ，不來入諸有」，正是對「甘露」的詮釋。 感想： 修四念住是聖道法，入聖道法而能涅槃 -- 南傳經文部份由巴利文翻譯為中文，與北傳經典做為對照，提供眾版友多面向學習參考。 莊師兄的翻譯為了忠於巴利文語法，採「直譯」原則。 以此PO的佛經，感念曾在佛版的AHJKL師兄對我的鼓勵與關懷， 與他曾經對於佛法做出的努力。 --

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