原址：http://agama.buddhason.org/SA/SA0608.htm 北传:杂阿含608经 南传:相应部47相应41经 检索 关涉主题：观念/离四念住则离圣法 (12/19/2012 22:37:04 更新) 杂阿含608经[正闻本763经/佛光本622经](念处相应/道品诵/修多罗)(庄春江标点) 　　如是我闻： 　　一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘： 　　「若比丘离四念处者，则离如实圣法；离如实圣法者，则离圣道；离圣道者，则离甘 露法；离甘露法者，不得脱生、老、病、死、忧、悲、恼、苦，我说彼於苦不得解脱 。 　　若比丘不离四念处者，得不离圣如实法；不离圣如实者，则不离圣道；不离圣道者， 则不离甘露法；不离甘露法者，得脱生、老、病、死、忧、悲、恼、苦，我说彼人解脱众 苦。」 　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 相应部47相应41经/不死经(念住相应/大篇/修多罗)(庄春江译) 　　起源於舍卫城。 　　「比丘们！你们要住於在四念住上心善建立，不要让你们的不死消失了，哪四个呢？ 比丘们！这里，比丘住於在身上随观身，热心、正知、有念，能调伏对於世间的贪与忧； 在受上……（中略）在心上……（中略）住於在法上随观法，热心、正知、有念，能调伏 对於世间的贪与忧。你们要住於在四念住上心善建立，不要让你们的不死消失了。」 注解： 「甘露」，南传作「不死」(amata，另译为「甘露；涅盘」)，菩提比丘长老英译也作 「不死」(deathless)。 按：要达到「不死」，只能「不(再)生」，也就是「不生则不死」 ，这是指解脱者，北传经文接着所说的「不还受诸有」，别译杂阿含经说的「超昇离三界 ，不来入诸有」，正是对「甘露」的诠释。 感想： 修四念住是圣道法，入圣道法而能涅盘 -- 南传经文部份由巴利文翻译为中文，与北传经典做为对照，提供众版友多面向学习参考。 庄师兄的翻译为了忠於巴利文语法，采「直译」原则。 以此PO的佛经，感念曾在佛版的AHJKL师兄对我的鼓励与关怀， 与他曾经对於佛法做出的努力。 --

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