【西藏之聲2014年12月27日報導】西藏人民至高無上的領袖達賴喇嘛尊者，在印南甘 丹寺傳授佛法時，教導信眾們，通過學習獲得智慧才能讓人改變內心，所以作為佛教徒， 不應該輕視智慧，重視信仰。 今天（12月27日）上午，達賴喇嘛尊者在印南甘丹寺中，繼續向各方信眾講授《菩提 道次第十八大釋義論》中的《夏爾瑪菩提道次第》時，提到作為佛教徒，應該重視通過修 學佛法而獲得的智慧，拋開只要信仰虔誠就可決定一切的這種錯誤觀點。 （錄音）達賴喇嘛講述了自己去印度一偏遠地區，與當地虔誠佛教信徒進行交談的故 事，表示那些信徒都自認為是佛教信徒，也知道佛、法、僧三寶，但卻解釋不出佛陀是什 麼，甚至以為佛陀和其他如大梵天一樣的神祗沒有區別。指出這樣的信仰非常盲目後，達 賴喇嘛呼籲信眾們必須要去思考研究對方是否值得信仰、自己是否應該信仰，而研究只能 通過學習與觀察用智慧來進行。沒有“無我”認知的信仰，極有可能變成具有煩惱雜染的 信仰，所以智慧是非常重要的。 尊者還強調，如果不需學習，只靠信仰便可稱自己是佛教徒，僅僅用嘴講“皈依佛、 法、僧三寶”，那麼三百多部《大藏經》就沒有了任何意義，龍樹菩薩等高僧們所付出努 力也白費了。（錄音）“對我來說，學佛所得的智慧，最讓我受益。不了解菩提的意義， 不了解升起菩提心的過程與方法，單靠信仰怎麼能夠升起菩提心？”說起信仰的虔誠程度 ，尊者指出那些不太懂佛法的人，似乎更加虔誠。（錄音）“佛法的特點是通過智慧來顯 現的，不是僅靠信仰就足夠了。而且不僅是在學習研究時需要智慧，修行時更加需要智慧 。改變內心，最大的障礙就是煩惱，要破除煩惱，必須通過智慧，而不是信仰。” ─────────────────────────────────────── 網絡視訊直播通知：2014年12月23日～29日 達賴喇嘛尊者，應林仁波切及甘丹東頂佛學院之祈請，將在南印度甘登寺，繼續講授《十 八部道次第論典》，包括内容：《掌中解脱》《霞玛道次第》。 台灣、香港及北京直播時間：10:30AM-2:00PM；3:30PM-5:30PM 中文直播網址：http://new.livestream.com/DalaiLamaChinese/18-commentaries --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.205.66.248 ※ 文章網址: http://webptt.com/m.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1419733405.A.40B.html 佛法的修學，以智慧為主，智慧才能真正根本的對治煩惱，並非否定信仰，而是智慧更為 重要。八正道中，以正見為首，正見為諸行先導；六波羅蜜中，若無般若智慧，則五度如 盲，般若為萬行先導。以智導行、以智化情。真正的信心是由智慧生起，而非盲信。理性 的智慧與感性的情識，二者要調和，而其中以理性的智慧為主，因此說到依智不依識。 追隨佛法的修行者，概分為二類：一為隨法行，一為隨信行。依隨信行趣入者，亦要漸次 提昇轉為隨法行，才能真實趣向解脫。前一篇發文 #1KdkSApm 有提到此二類修行者： “既然禮讚偈詮說了三智的殊勝功德，聽到禮讚偈「其他所化機眾」指前面提到「欲 令他等…生起最極淨信」的「他等」就是其他所化機眾，這可以分為「鈍根﹑利根」兩種 。鈍根者是隨信行者；利根者為隨法行者。鈍根者只要聽到一些感動的言詞，就會馬上生 起信心，利根者會對所聽到的動人言詞，不會馬上起信，會先觀察該法，之後才生起信心 。聽到至尊彌勒在禮讚偈讚揚三智的殊勝功德，鈍根者（隨信行者）會馬上﹑毫無質疑地 生起信心。隨法行者會先作觀察。” 佛典中說到佈施對境的功德殊勝差別，如《集經論》說：「假使有人經殑伽沙數劫，於日 日中以百味飲食、天妙衣服，供養世界微塵數『隨信行者』，若復有人，於一日中以一餐 食，供養一『隨法行者』，其福過彼無量數倍。」 ※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 12/28/2014 14:07:01