【西藏之声2014年12月27日报导】西藏人民至高无上的领袖达赖喇嘛尊者，在印南甘 丹寺传授佛法时，教导信众们，通过学习获得智慧才能让人改变内心，所以作为佛教徒， 不应该轻视智慧，重视信仰。 今天（12月27日）上午，达赖喇嘛尊者在印南甘丹寺中，继续向各方信众讲授《菩提 道次第十八大释义论》中的《夏尔玛菩提道次第》时，提到作为佛教徒，应该重视通过修 学佛法而获得的智慧，抛开只要信仰虔诚就可决定一切的这种错误观点。 （录音）达赖喇嘛讲述了自己去印度一偏远地区，与当地虔诚佛教信徒进行交谈的故 事，表示那些信徒都自认为是佛教信徒，也知道佛、法、僧三宝，但却解释不出佛陀是什 麽，甚至以为佛陀和其他如大梵天一样的神祗没有区别。指出这样的信仰非常盲目後，达 赖喇嘛呼吁信众们必须要去思考研究对方是否值得信仰、自己是否应该信仰，而研究只能 通过学习与观察用智慧来进行。没有“无我”认知的信仰，极有可能变成具有烦恼杂染的 信仰，所以智慧是非常重要的。 尊者还强调，如果不需学习，只靠信仰便可称自己是佛教徒，仅仅用嘴讲“皈依佛、 法、僧三宝”，那麽三百多部《大藏经》就没有了任何意义，龙树菩萨等高僧们所付出努 力也白费了。（录音）“对我来说，学佛所得的智慧，最让我受益。不了解菩提的意义， 不了解升起菩提心的过程与方法，单靠信仰怎麽能够升起菩提心？”说起信仰的虔诚程度 ，尊者指出那些不太懂佛法的人，似乎更加虔诚。（录音）“佛法的特点是通过智慧来显 现的，不是仅靠信仰就足够了。而且不仅是在学习研究时需要智慧，修行时更加需要智慧 。改变内心，最大的障碍就是烦恼，要破除烦恼，必须通过智慧，而不是信仰。” ─────────────────────────────────────── 网络视讯直播通知：2014年12月23日～29日 达赖喇嘛尊者，应林仁波切及甘丹东顶佛学院之祈请，将在南印度甘登寺，继续讲授《十 八部道次第论典》，包括内容：《掌中解脱》《霞玛道次第》。 台湾、香港及北京直播时间：10:30AM-2:00PM；3:30PM-5:30PM 中文直播网址：http://new.livestream.com/DalaiLamaChinese/18-commentaries --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 123.205.66.248 ※ 文章网址: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Buddhism/M.1419733405.A.40B.html 佛法的修学，以智慧为主，智慧才能真正根本的对治烦恼，并非否定信仰，而是智慧更为 重要。八正道中，以正见为首，正见为诸行先导；六波罗蜜中，若无般若智慧，则五度如 盲，般若为万行先导。以智导行、以智化情。真正的信心是由智慧生起，而非盲信。理性 的智慧与感性的情识，二者要调和，而其中以理性的智慧为主，因此说到依智不依识。 追随佛法的修行者，概分为二类：一为随法行，一为随信行。依随信行趣入者，亦要渐次 提昇转为随法行，才能真实趣向解脱。前一篇发文 #1KdkSApm 有提到此二类修行者： “既然礼赞偈诠说了三智的殊胜功德，听到礼赞偈「其他所化机众」指前面提到「欲 令他等…生起最极净信」的「他等」就是其他所化机众，这可以分为「钝根﹑利根」两种 。钝根者是随信行者；利根者为随法行者。钝根者只要听到一些感动的言词，就会马上生 起信心，利根者会对所听到的动人言词，不会马上起信，会先观察该法，之後才生起信心 。听到至尊弥勒在礼赞偈赞扬三智的殊胜功德，钝根者（随信行者）会马上﹑毫无质疑地 生起信心。随法行者会先作观察。” 佛典中说到布施对境的功德殊胜差别，如《集经论》说：「假使有人经殑伽沙数劫，於日 日中以百味饮食、天妙衣服，供养世界微尘数『随信行者』，若复有人，於一日中以一餐 食，供养一『随法行者』，其福过彼无量数倍。」 ※ 编辑: cool810 (123.205.66.248), 12/28/2014 14:07:01