《增壹阿含經》 聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：「承事禮佛有五事功德。云何為五？一者端正，二者好聲，三者多財 饒寶，四者生長者家，五者身壞命終，生善處天上。所以然者，如來無與等也。如來有信、 有戒、有聞、有慧、有善色成就，是故成就五功德。 復以何因緣禮佛而得端正？以見佛形像已，發歡喜心，以此因緣而得端正。 復以何因緣得好音聲？以見如來形像已，三自稱號：南無如來．至真．等正覺，以此因緣得 好音聲。 復以何因緣多財饒寶？緣彼見如來而作大施，散華、然燈，及餘所施之物，以此因緣獲大財 寶。 復以何因緣生長者家？若見如來形已，心無染著，右膝著地，長跪叉手，至心禮佛，以此因 緣生長者家。 復以何因緣，身壞命終，生善處天上？諸佛世尊常法，諸有眾生，以五事因緣禮如來者，便 生善處天上。 是謂，比丘！有此五因緣禮佛功德。是故，諸比丘！若有善男子、善女人欲禮佛者，當求方 便，成此五功德。如是，諸比丘！當作是學。」 爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 ---------- 《佛為首迦長者說業報差別經》 若有眾生禮佛塔廟，得十種功德： 一者，得妙色好聲；二者，有所發言，人皆信伏；三者，處眾無畏；四者，天人愛護；五者 ，具足威勢；六者，威勢眾生皆來親附；七者，常得親近諸佛、菩薩；八者，具大福報；九 者，命終生天；十者，速證涅槃。是名禮佛塔廟得十種功德。 ---------- 《分別善惡報應經》 爾時佛告輸迦長者： 若復有人，於如來塔合掌恭敬，有十功德。何等為十？ 一貴族廣大，二妙色廣大，三形相廣大，四四事廣大，五珍財廣大， 六美名廣大，七信根廣大，八憶念廣大，九智慧廣大，十藝業廣大。 如是，長者！若復有人合掌恭敬如來之塔，獲斯功德。 若復有人，於如來塔合掌禮拜，獲十功德。何等為十？ 一言辭柔軟，二智慧超群，三人天歡喜，四福德廣大，五賢善同居， 六尊貴自在，七恒值諸佛，八親近菩薩，九命終生天，十速證圓寂； 如是功德，禮拜佛塔獲如斯報。 --

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