《增壹阿含经》 闻如是：一时，佛在舍卫国只树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：「承事礼佛有五事功德。云何为五？一者端正，二者好声，三者多财 饶宝，四者生长者家，五者身坏命终，生善处天上。所以然者，如来无与等也。如来有信、 有戒、有闻、有慧、有善色成就，是故成就五功德。 复以何因缘礼佛而得端正？以见佛形像已，发欢喜心，以此因缘而得端正。 复以何因缘得好音声？以见如来形像已，三自称号：南无如来．至真．等正觉，以此因缘得 好音声。 复以何因缘多财饶宝？缘彼见如来而作大施，散华、然灯，及余所施之物，以此因缘获大财 宝。 复以何因缘生长者家？若见如来形已，心无染着，右膝着地，长跪叉手，至心礼佛，以此因 缘生长者家。 复以何因缘，身坏命终，生善处天上？诸佛世尊常法，诸有众生，以五事因缘礼如来者，便 生善处天上。 是谓，比丘！有此五因缘礼佛功德。是故，诸比丘！若有善男子、善女人欲礼佛者，当求方 便，成此五功德。如是，诸比丘！当作是学。」 尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 ---------- 《佛为首迦长者说业报差别经》 若有众生礼佛塔庙，得十种功德： 一者，得妙色好声；二者，有所发言，人皆信伏；三者，处众无畏；四者，天人爱护；五者 ，具足威势；六者，威势众生皆来亲附；七者，常得亲近诸佛、菩萨；八者，具大福报；九 者，命终生天；十者，速证涅盘。是名礼佛塔庙得十种功德。 ---------- 《分别善恶报应经》 尔时佛告输迦长者： 若复有人，於如来塔合掌恭敬，有十功德。何等为十？ 一贵族广大，二妙色广大，三形相广大，四四事广大，五珍财广大， 六美名广大，七信根广大，八忆念广大，九智慧广大，十艺业广大。 如是，长者！若复有人合掌恭敬如来之塔，获斯功德。 若复有人，於如来塔合掌礼拜，获十功德。何等为十？ 一言辞柔软，二智慧超群，三人天欢喜，四福德广大，五贤善同居， 六尊贵自在，七恒值诸佛，八亲近菩萨，九命终生天，十速证圆寂； 如是功德，礼拜佛塔获如斯报。 --

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