作者leoluo (0rz.tw/200Rf)
看板Buddhism
標題[法語] 觀佛白毫滅無量罪
時間Fri Aug 31 15:28:56 2012
佛在經上(
註)說過，佛說，空王佛滅了以後，有四個比丘犯重戒，這四個比丘，知道自己
一定下地獄。可是佛滅了，無人給他懺悔了。所以痛哭流涕撲地大哭，這個時候，空中就
有人說話了，說：
「空王佛雖然滅了，他的佛像在塔裡面。進入佛塔，觀空王佛的白毫相光，痛切懺悔，罪
就可滅了。」
這四個比丘，就進入佛塔，觀佛的白毫相光，痛哭流涕至誠懺悔。大家知道，為什麼觀佛
的白毫相光？白毫相代表中道義。釋迦牟尼佛和他父王說，現在這四個比丘都成佛了，東
方是阿閦佛，就是四個比丘之一，南方是寶相佛，西方是阿彌陀佛，北方是微妙聲佛。四
尊佛既然是如此事懺，可以滅罪，我們為什麼不學呢？
《智諭法師》
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註：典故出自【佛說觀佛三昧海經。卷九】
摘錄如下：
我念昔曾空王佛所出家學道。時四比丘共為同學。習學三世諸佛正法。煩惱覆心。不能堅
持佛法。寶藏多不善業當墮惡道。空中聲言。汝四比丘。空王如來雖復涅槃汝之所犯謂無
救者。汝等今當入塔觀佛。與佛在世等無有異。
我從空聲入塔觀像眉間白毫相。即作是念
。如來在世光明色身與此何異。佛大人相願除我罪。作是語已如大山崩五體投地。懺悔諸
罪觀佛眉間。懺悔因緣從是已後。八十億阿僧祇劫不墮惡道。生生常見十方諸佛。於諸佛
所受持甚深念佛三昧。得三昧已諸佛現前授我記別。東方有國。國名妙喜。彼土有佛。號
曰阿閦。即第一比丘是。南方有國。國名日歡喜。佛號寶相。即第二比丘是。西方有國。
國名極樂。佛號無量壽。第三比丘是。北方有國。國名蓮華莊嚴。佛號微妙聲。第四比丘
是。
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5F：推 summertrees:南無阿彌陀佛 ....原來阿彌陀佛自己也是修念佛三昧啊! 09/01 09:57
6F：推 AHJKL:此經明言即使是佛陀前世，亦有可能犯重戒，關鍵在於犯重戒後 09/01 11:20
7F：→ AHJKL:，能立即發露懺悔，不二過。不二過才是懺悔是否解除的重點。 09/01 11:20
9F：→ AHJKL:"汝能悔過，見已發露，後不更作。若有悔過，見已發露， 09/01 11:22
10F：→ AHJKL:後不更作者，如是長養於聖法、律則不衰退。" 09/01 11:22
11F：→ AHJKL:若不發露悔過懺悔，如此惡業將隨習受報。 09/01 11:23
12F：→ AHJKL:若更不能"後不更作"(不二過)，則輾轉相依，累積越來越多。 09/01 11:24
13F：→ AHJKL:受報就難有出期。 09/01 11:24
14F：→ AHJKL:不能"長養於聖法、律則不衰退" 09/01 11:24
15F：→ AHJKL:故佛教看重的是現在的解脫境界，而非以前的事，即使是以前沒 09/01 11:25
16F：→ AHJKL:犯錯，但不能堅守持,導致以後犯錯也是不行。 09/01 11:25
17F：→ AHJKL:雖然以前有犯錯，但是能懺悔後不更作者，如是長養於聖法 09/01 11:26
18F：→ AHJKL:、律則不衰退。則將來就有解脫、成佛的機會。 09/01 11:26
19F：→ AHJKL:故說佛教看重的是現在的解脫境界，而非以前的事。 09/01 11:26
20F：→ AHJKL:關鍵在於貪嗔癡等十惡、習氣、無明煩惱能否"永斷"，又復能 09/01 11:29
21F：→ AHJKL:幫助無量無邊眾生眾生永斷，才是成佛因素。 09/01 11:30
22F：→ AHJKL:還要"圓滿六度波羅蜜、究竟梵行"。 09/01 11:31