近來板上又有些關於藏傳佛教的非議 特此轉載生根活佛開示內容 這幾天有很多網友、博友、居士向我提出同樣的一個問題，他們的意思如下：“現在 很多西藏的喇嘛來到漢地傳法，這是一種法喜充滿的事情，但是有些喇嘛，確實做得不對 ，男女雙修的方法來欺騙很多女人，破壞家庭，在漢地做了不可思議的造業，請問活佛五 個問題，什麼樣的人叫做喇嘛？西藏喇嘛可以結婚嗎？出家人可以還俗嗎？修密宗的可以 結婚嗎？男女雙修的方法是如法嗎？請指示！”關於這方面很多網友、博友、居士、弟子 問了很多遍，我也陸陸續續地回答過。對於這些人的請求，我這裏給大家講一講關於這方 面的問題。 第一、什麼樣的人叫做喇嘛？ 答：喇嘛是藏語，它的含義很深奧，“喇”是輪回和涅槃的怙主，就是智慧至高無上的意 思。“嘛”是為一切眾生猶如母親對自己的孩子一般慈悲，就是慈悲至高無上的意思，這 樣至高無上的人，叫做“喇嘛”。對於西藏文明不大瞭解的人，會說西藏的喇嘛和漢地的 和尚是一樣的意思。實際上，本來並不是每個出家人都能稱為喇嘛的，稱為喇嘛的不一定 是個出家人，因為在家的喇嘛也有。另外，給自己傳教佛法的師父也叫做喇嘛，現在漢地 喇嘛被稱為上師，就是無上師父的意思。喇嘛不是有地位和有學問而叫的，而是有較高修 養而能率眾修行高僧的尊稱。出家人不一定是喇嘛，喇嘛不一定是出家人，所以，從表面 上看起來出家和喇嘛是分不清楚。按佛經來講，出家人可以穿三件僧衣，不是出家人不許 穿三件僧衣，但可以傳教佛法，就像漢地在家的師父。目前有些藏族喇嘛不是出家人，但 同樣的穿三件僧衣，打著佛的旗號，到處去騙人，所以這方面比較亂，但不是藏傳佛教亂 ，而是信徒們亂。這方面大家應該多瞭解才對，不能盲目地評價和信任。在藏地出家人叫 做“讓秀”，是正確的稱呼，出家的男人受二十五戒的稱沙彌，受具足戒的稱比丘；出家 的女人受十戒的稱沙彌尼，受具足戒的稱比丘尼。現在內地和國外，見到藏地穿僧衣的人 叫做喇嘛，這是錯誤的觀點。 第二，西藏喇嘛可以結婚嗎？ 答：關於西藏喇嘛結婚不結婚的問題上很多人說法不同，現在很多人說：“藏傳佛 教裏面黃（格魯），花（薩迦），白（噶舉），紅（寧瑪）四大教派，只有宗喀巴的黃教 是不許結婚的，其他的都可以”。在藏族自己的心裏沒有什麼黃、花、白、紅、黑的說法 ，這些都是翻譯人的錯誤，按照藏族的說法，藏傳佛教分為寧瑪教、薩迦教、噶舉教、格 魯教，還有苯波教等五大教派。宗喀巴的教派叫格魯教，過去格魯教比較重視戒律，因為 他們以顯宗為主，但不能說他的繼承人都是受戒的出家人。實際上，對戒律的遵守五大教 派沒有什麼大的區別。關於西藏喇嘛結婚的問題方面我在《喇嘛的戒律》裏已經講明白了 ，但我這裏還是詳細地講一次。現在內地和國外大部分的中心喇嘛可以結婚，而且可以生 孩子，結了婚以後也可以再去當喇嘛。 而且有些人說：“喇嘛可以結婚，藏地的活佛都有老婆的,而且他們的對象在寺院裏有 很高的地位”。這些都是不瞭解藏文化的緣故。因為，喇嘛和活佛都有兩種，出家的喇嘛 和活佛，也有在家的活佛和喇嘛。出家的活佛和喇嘛他們從小就進入寺廟，在寺廟裏學佛 修心，接受出家人的戒律，他有資格穿僧衣，並且他的地位很高，相當於漢地的方丈和住 持人，這些喇嘛和活佛在老百姓的心裏也有很高的地位，從內心中崇拜他們。還有一種是 在家的活佛和喇嘛，他從小就沒有進入寺廟，也沒有接受戒律，這種活佛和喇嘛可以結婚 生孩子，他還是活佛，也是喇嘛，但他們不是出家人，按佛理來說，沒有資格穿僧衣，一 般藏人叫他‘在家修行人’，近些年漢人將他們稱為 ‘瑜伽大師’，這些活佛和喇嘛可 以去居士廟裏當主持。有些活佛和喇嘛是掌握權利，搞政治的人，他有很高的地位，就像 皇帝一樣，老百姓也崇拜他們，他們的妻子在當地也有很高的地位。另外一種是很特殊的 活佛和喇嘛，他們在寺廟學佛修心，但他不願意擁有地位和權利，更不願意參與政治和管 理寺廟事務，就把自己的位子讓給別人做，讓別人來當寺廟住持。他們都很謙虛，很愛學 習，思想很單純，生活很樸素。有些喇嘛和活佛長期在山裏，一般不接觸俗人，不追求名 譽，也不希求財物，不接受很多供養和弟子，這些活佛和喇嘛在老百姓的眼裏就是佛，實 際上真正的活佛和喇嘛就是他們。 第三，出家人可以還俗嗎？ 答：按照藏傳佛教的教義，出家的喇嘛不可以結婚，和漢地和尚一樣，都要接受戒律 。藏地一般居士是受五戒，出家人要接受25條沙彌戒，比丘戒250條戒，比丘尼360條戒律 。一個真正的修行人，除了接受250條比丘戒以外還有菩薩戒360條，再加上密宗5大誓言 和14條誓言都要接受，並且必須嚴格執行。對違反這些戒律的人叫“還俗”，出家人還俗 是自由的，誰也管不了，只有因果報應來收拾。藏傳佛教寺院的規矩是，你還俗了以後再 也不能進入寺廟當和尚。不管他是地位多高的喇嘛與活佛，還是再能講佛法的法王，只要 他還俗了，藏族人們都認為還俗的人業障太重，來世只有下地獄以外沒有別的去向，認為 很可憐！還俗的標準是，出家人本來戒掉女色之人，如果你沾染女色一次之後，你穿僧衣 也沒有用，你已經還俗了，你是佛教界的罪人。但在社會上有權利的活佛與喇嘛還俗的話 ，同樣是佛教界的罪人，但人們不敢說，從心裏崇拜的地位落到千里之外。 第四、修密宗的人可以結婚嗎？ 答：修密宗的人也有兩種，出家修密和在家修密，修密宗的出家人不允許有妻子，在 出家的戒律基礎上修密宗的話，修得比較快。在家修密宗的人，他可以結婚，就像內地居 士。但他們沒有資格穿僧衣，在家修密宗的人，他們自己也有瑜伽士的衣服。但現在確實 有些藏族在家修密人穿著僧人的衣服，打著喇嘛的旗號，藉口修密，欺騙女人的感情和財 物，可以說他們都是騙子，不是真正的藏族出家人。現在江湖上混亂的在家修密的人，留 下長頭髮和鬍子，穿著僧人的衣服，打著僧人的旗號，顯現一些普通的鬼通，騙人收財的 人很多，愚癡的信徒跟隨這班人，迷惑地學鬼通，最後神經叨叨。這些修密人永不成就佛 。我們要知道，出家人不能留長頭髮、鬍子和指甲，也不能顯神通，這些都是他們的戒律 啊！ 第五、男女雙修的方法是如法嗎？ 答：按顯宗來講，男女雙修的方法是不如法，因為男女性交叫做邪淫，邪淫是十大 惡劣的行為之中第三；顯宗的四大根本戒裏也是第三，所以我們看出來佛陀對邪淫非常重 視，而且再三地強調眾生戒掉邪淫，因為邪淫的罪過很大。在密宗最高法門來講男女雙修 的方法也是不如法，因為，密宗最高境界沒有男女分別，也沒有雙修和不雙修的概念。但 有些密宗圓滿次第的教法之中，確實有男女雙運的方法，這種方法有甚為深奧的義理蘊含 其中，它絕不是世俗男女淫欲行為。此法是針對兩種人： 其一，剛強過度罪惡極大之人，史書中記載，很多高僧傳教佛法時遇見十惡不赦之人 （妖精、魔鬼、羅刹、外道），這些人毀滅佛法，傷害眾生，做些天地不容之事，為他們 發慈悲心也不接受，講一萬個道理也不改變，度化這種人，只有兩種方法，應用和處決。 應用：十惡不赦女人的弱點是欲望，那些高僧抓住與應用她們的弱點而度化，所以 男女雙運方法來接近她們，讓他們進入佛門，變為修煉佛法的空性母，最後修煉證果而變 為佛母的。什麼樣的高僧可以男女雙運呢？在俗人眼前能表演，空中的彩虹收回自己的身 上；撒出的尿，收回原地；身軀在陽光下沒有影子；在你的眉間滴一滴水珠，當水珠能流 到你鼻尖；在空中盤坐；身體能變為動物之類的高僧可以的，除外之人，男女雙運的話， 男女兩人一閉眼（死亡那天）就會墮落金剛地獄的。 處決：十惡不赦的男人都嗔恨心強大，無法引進佛門，留下來的話，人類帶來災難， 所以，高僧們將慈悲和空性無二的力量來處決他們，把他們的靈慧轉移到好的地方，給他 們改錯的機會，最後讓他們修煉證果。什麼樣的高僧可以處決呢？在俗人眼前能表演，殺 死的動物，能復活過來；從空中取寶刀；殺死的身軀上出現彩虹；砍掉自己的脖子，此後 自力連接起來；最起碼，念破瓦法，打開他人中脈的高僧可以的，除外之人處決的話，一 閉眼就會墮落十八層地獄。 其二，執著貪欲之人，有些密法認為壓制與逃避並非根本解決的辦法，而且要面對現 實，那麼，我們將一切的概念和觀點要轉變，所以密宗裏有轉五毒為五智的方便道，能依 一切煩惱為道。這些道理說起來很容易，做起來很難，什麼樣的人能夠煩惱轉為佛道呢？ 仇敵拿起刀來刺殺你的時候，自己一點嗔恨心也沒有，將仇敵能轉為佛，刀轉為智慧；有 人給你尿屎時，一點骯髒心也沒有，將屎轉為會供食品而吃，將尿轉為甘露而喝等；有人 給你，親媽身上剁下來的肉，你同樣沒有骯髒之心，將媽肉轉為食品而吃等，將貪、瞋、 癡、嫉妒、驕慢是污染都轉為佛道而修煉的話，你可以進入男女雙運法。 大家要知道，密宗轉變法不是自己想想出來的，而要證悟正見，不是瘋子做法，密法 的根本不能缺少菩提心和空性二法。現在末法時代，幾乎見不到這樣的高僧，有些高僧確 實有這樣的境界，但他們隱身不顯，今天社會上所顯神通而男女雙運的僧人都是魔鬼穿袈 裟之人，希望大家遠離，不要造下地獄的惡業。 佛法的修行分為出家與在家修行兩類。出家人要求是完全斷淫的，比丘戒律中有詳細 的說明。因此，無論如何，出家僧人是絕對不可以結婚的，否則就壞失了戒律——解脫的 根本。在家的居士的根本戒裏也講過邪淫，所以在家居士自己的戒律不能壞失。現在江湖 上混的白衣瑜珈師，他們和你們一樣沒有剃度，有自己的工作、家庭，結婚也是很正常的 事。但他們總認為自己的修煉很高，什麼骯髒的事都可以做。大家可以驗證他們的修煉， 上面所講的功能在他們身上的話，可以拜為師父。沒有這樣的功能，那就不能信任，也不 能盲目拜為師父。 實際上，佛法就是這麼對機，在家人有在家的修行方法，出家人有出家的方法。我覺 得現在的人，很適合修顯宗和大圓滿，顯宗比較踏實，大圓滿比較快速成就，而且顯宗和 大圓滿的修持就不需要男女雙運等那些。密宗修道屬於難行道，增巴蘭堪大師曾經說過這 樣一句：“密宗道法如同從金龍口中取金寶” 。現在末法時代，修煉密宗男女雙運的人 越來越多，盲目誹謗人的人也越來越多，這兩種人都屬於妖魔轉變過來的，因為，男女雙 運的人，打著修密的旗號，滿足自己的欲望，欺騙他人，毀滅密法，罪過不可思議；盲目 誹謗密法的人，弱智偏見，打著拯救佛法的旗號，誹謗與誣衊，偏斥與狡辯，盲目地評價 ，傷害自己，也傷害他人，同時給別人增添邪念，這樣一來，他的罪過也不輕。所以大家 不要盲目樂觀的學佛和評價宗派。 ※ 編輯: torque 來自: 123.194.72.155 (12/12 19:30)