近来板上又有些关於藏传佛教的非议 特此转载生根活佛开示内容 这几天有很多网友、博友、居士向我提出同样的一个问题，他们的意思如下：“现在 很多西藏的喇嘛来到汉地传法，这是一种法喜充满的事情，但是有些喇嘛，确实做得不对 ，男女双修的方法来欺骗很多女人，破坏家庭，在汉地做了不可思议的造业，请问活佛五 个问题，什麽样的人叫做喇嘛？西藏喇嘛可以结婚吗？出家人可以还俗吗？修密宗的可以 结婚吗？男女双修的方法是如法吗？请指示！”关於这方面很多网友、博友、居士、弟子 问了很多遍，我也陆陆续续地回答过。对於这些人的请求，我这里给大家讲一讲关於这方 面的问题。 第一、什麽样的人叫做喇嘛？ 答：喇嘛是藏语，它的含义很深奥，“喇”是轮回和涅盘的怙主，就是智慧至高无上的意 思。“嘛”是为一切众生犹如母亲对自己的孩子一般慈悲，就是慈悲至高无上的意思，这 样至高无上的人，叫做“喇嘛”。对於西藏文明不大了解的人，会说西藏的喇嘛和汉地的 和尚是一样的意思。实际上，本来并不是每个出家人都能称为喇嘛的，称为喇嘛的不一定 是个出家人，因为在家的喇嘛也有。另外，给自己传教佛法的师父也叫做喇嘛，现在汉地 喇嘛被称为上师，就是无上师父的意思。喇嘛不是有地位和有学问而叫的，而是有较高修 养而能率众修行高僧的尊称。出家人不一定是喇嘛，喇嘛不一定是出家人，所以，从表面 上看起来出家和喇嘛是分不清楚。按佛经来讲，出家人可以穿三件僧衣，不是出家人不许 穿三件僧衣，但可以传教佛法，就像汉地在家的师父。目前有些藏族喇嘛不是出家人，但 同样的穿三件僧衣，打着佛的旗号，到处去骗人，所以这方面比较乱，但不是藏传佛教乱 ，而是信徒们乱。这方面大家应该多了解才对，不能盲目地评价和信任。在藏地出家人叫 做“让秀”，是正确的称呼，出家的男人受二十五戒的称沙弥，受具足戒的称比丘；出家 的女人受十戒的称沙弥尼，受具足戒的称比丘尼。现在内地和国外，见到藏地穿僧衣的人 叫做喇嘛，这是错误的观点。 第二，西藏喇嘛可以结婚吗？ 答：关於西藏喇嘛结婚不结婚的问题上很多人说法不同，现在很多人说：“藏传佛 教里面黄（格鲁），花（萨迦），白（噶举），红（宁玛）四大教派，只有宗喀巴的黄教 是不许结婚的，其他的都可以”。在藏族自己的心里没有什麽黄、花、白、红、黑的说法 ，这些都是翻译人的错误，按照藏族的说法，藏传佛教分为宁玛教、萨迦教、噶举教、格 鲁教，还有苯波教等五大教派。宗喀巴的教派叫格鲁教，过去格鲁教比较重视戒律，因为 他们以显宗为主，但不能说他的继承人都是受戒的出家人。实际上，对戒律的遵守五大教 派没有什麽大的区别。关於西藏喇嘛结婚的问题方面我在《喇嘛的戒律》里已经讲明白了 ，但我这里还是详细地讲一次。现在内地和国外大部分的中心喇嘛可以结婚，而且可以生 孩子，结了婚以後也可以再去当喇嘛。 而且有些人说：“喇嘛可以结婚，藏地的活佛都有老婆的,而且他们的对象在寺院里有 很高的地位”。这些都是不了解藏文化的缘故。因为，喇嘛和活佛都有两种，出家的喇嘛 和活佛，也有在家的活佛和喇嘛。出家的活佛和喇嘛他们从小就进入寺庙，在寺庙里学佛 修心，接受出家人的戒律，他有资格穿僧衣，并且他的地位很高，相当於汉地的方丈和住 持人，这些喇嘛和活佛在老百姓的心里也有很高的地位，从内心中崇拜他们。还有一种是 在家的活佛和喇嘛，他从小就没有进入寺庙，也没有接受戒律，这种活佛和喇嘛可以结婚 生孩子，他还是活佛，也是喇嘛，但他们不是出家人，按佛理来说，没有资格穿僧衣，一 般藏人叫他‘在家修行人’，近些年汉人将他们称为 ‘瑜伽大师’，这些活佛和喇嘛可 以去居士庙里当主持。有些活佛和喇嘛是掌握权利，搞政治的人，他有很高的地位，就像 皇帝一样，老百姓也崇拜他们，他们的妻子在当地也有很高的地位。另外一种是很特殊的 活佛和喇嘛，他们在寺庙学佛修心，但他不愿意拥有地位和权利，更不愿意参与政治和管 理寺庙事务，就把自己的位子让给别人做，让别人来当寺庙住持。他们都很谦虚，很爱学 习，思想很单纯，生活很朴素。有些喇嘛和活佛长期在山里，一般不接触俗人，不追求名 誉，也不希求财物，不接受很多供养和弟子，这些活佛和喇嘛在老百姓的眼里就是佛，实 际上真正的活佛和喇嘛就是他们。 第三，出家人可以还俗吗？ 答：按照藏传佛教的教义，出家的喇嘛不可以结婚，和汉地和尚一样，都要接受戒律 。藏地一般居士是受五戒，出家人要接受25条沙弥戒，比丘戒250条戒，比丘尼360条戒律 。一个真正的修行人，除了接受250条比丘戒以外还有菩萨戒360条，再加上密宗5大誓言 和14条誓言都要接受，并且必须严格执行。对违反这些戒律的人叫“还俗”，出家人还俗 是自由的，谁也管不了，只有因果报应来收拾。藏传佛教寺院的规矩是，你还俗了以後再 也不能进入寺庙当和尚。不管他是地位多高的喇嘛与活佛，还是再能讲佛法的法王，只要 他还俗了，藏族人们都认为还俗的人业障太重，来世只有下地狱以外没有别的去向，认为 很可怜！还俗的标准是，出家人本来戒掉女色之人，如果你沾染女色一次之後，你穿僧衣 也没有用，你已经还俗了，你是佛教界的罪人。但在社会上有权利的活佛与喇嘛还俗的话 ，同样是佛教界的罪人，但人们不敢说，从心里崇拜的地位落到千里之外。 第四、修密宗的人可以结婚吗？ 答：修密宗的人也有两种，出家修密和在家修密，修密宗的出家人不允许有妻子，在 出家的戒律基础上修密宗的话，修得比较快。在家修密宗的人，他可以结婚，就像内地居 士。但他们没有资格穿僧衣，在家修密宗的人，他们自己也有瑜伽士的衣服。但现在确实 有些藏族在家修密人穿着僧人的衣服，打着喇嘛的旗号，藉口修密，欺骗女人的感情和财 物，可以说他们都是骗子，不是真正的藏族出家人。现在江湖上混乱的在家修密的人，留 下长头发和胡子，穿着僧人的衣服，打着僧人的旗号，显现一些普通的鬼通，骗人收财的 人很多，愚痴的信徒跟随这班人，迷惑地学鬼通，最後神经叨叨。这些修密人永不成就佛 。我们要知道，出家人不能留长头发、胡子和指甲，也不能显神通，这些都是他们的戒律 啊！ 第五、男女双修的方法是如法吗？ 答：按显宗来讲，男女双修的方法是不如法，因为男女性交叫做邪淫，邪淫是十大 恶劣的行为之中第三；显宗的四大根本戒里也是第三，所以我们看出来佛陀对邪淫非常重 视，而且再三地强调众生戒掉邪淫，因为邪淫的罪过很大。在密宗最高法门来讲男女双修 的方法也是不如法，因为，密宗最高境界没有男女分别，也没有双修和不双修的概念。但 有些密宗圆满次第的教法之中，确实有男女双运的方法，这种方法有甚为深奥的义理蕴含 其中，它绝不是世俗男女淫欲行为。此法是针对两种人： 其一，刚强过度罪恶极大之人，史书中记载，很多高僧传教佛法时遇见十恶不赦之人 （妖精、魔鬼、罗刹、外道），这些人毁灭佛法，伤害众生，做些天地不容之事，为他们 发慈悲心也不接受，讲一万个道理也不改变，度化这种人，只有两种方法，应用和处决。 应用：十恶不赦女人的弱点是欲望，那些高僧抓住与应用她们的弱点而度化，所以 男女双运方法来接近她们，让他们进入佛门，变为修炼佛法的空性母，最後修炼证果而变 为佛母的。什麽样的高僧可以男女双运呢？在俗人眼前能表演，空中的彩虹收回自己的身 上；撒出的尿，收回原地；身躯在阳光下没有影子；在你的眉间滴一滴水珠，当水珠能流 到你鼻尖；在空中盘坐；身体能变为动物之类的高僧可以的，除外之人，男女双运的话， 男女两人一闭眼（死亡那天）就会堕落金刚地狱的。 处决：十恶不赦的男人都嗔恨心强大，无法引进佛门，留下来的话，人类带来灾难， 所以，高僧们将慈悲和空性无二的力量来处决他们，把他们的灵慧转移到好的地方，给他 们改错的机会，最後让他们修炼证果。什麽样的高僧可以处决呢？在俗人眼前能表演，杀 死的动物，能复活过来；从空中取宝刀；杀死的身躯上出现彩虹；砍掉自己的脖子，此後 自力连接起来；最起码，念破瓦法，打开他人中脉的高僧可以的，除外之人处决的话，一 闭眼就会堕落十八层地狱。 其二，执着贪欲之人，有些密法认为压制与逃避并非根本解决的办法，而且要面对现 实，那麽，我们将一切的概念和观点要转变，所以密宗里有转五毒为五智的方便道，能依 一切烦恼为道。这些道理说起来很容易，做起来很难，什麽样的人能够烦恼转为佛道呢？ 仇敌拿起刀来刺杀你的时候，自己一点嗔恨心也没有，将仇敌能转为佛，刀转为智慧；有 人给你尿屎时，一点肮脏心也没有，将屎转为会供食品而吃，将尿转为甘露而喝等；有人 给你，亲妈身上剁下来的肉，你同样没有肮脏之心，将妈肉转为食品而吃等，将贪、瞋、 痴、嫉妒、骄慢是污染都转为佛道而修炼的话，你可以进入男女双运法。 大家要知道，密宗转变法不是自己想想出来的，而要证悟正见，不是疯子做法，密法 的根本不能缺少菩提心和空性二法。现在末法时代，几乎见不到这样的高僧，有些高僧确 实有这样的境界，但他们隐身不显，今天社会上所显神通而男女双运的僧人都是魔鬼穿袈 裟之人，希望大家远离，不要造下地狱的恶业。 佛法的修行分为出家与在家修行两类。出家人要求是完全断淫的，比丘戒律中有详细 的说明。因此，无论如何，出家僧人是绝对不可以结婚的，否则就坏失了戒律——解脱的 根本。在家的居士的根本戒里也讲过邪淫，所以在家居士自己的戒律不能坏失。现在江湖 上混的白衣瑜珈师，他们和你们一样没有剃度，有自己的工作、家庭，结婚也是很正常的 事。但他们总认为自己的修炼很高，什麽肮脏的事都可以做。大家可以验证他们的修炼， 上面所讲的功能在他们身上的话，可以拜为师父。没有这样的功能，那就不能信任，也不 能盲目拜为师父。 实际上，佛法就是这麽对机，在家人有在家的修行方法，出家人有出家的方法。我觉 得现在的人，很适合修显宗和大圆满，显宗比较踏实，大圆满比较快速成就，而且显宗和 大圆满的修持就不需要男女双运等那些。密宗修道属於难行道，增巴兰堪大师曾经说过这 样一句：“密宗道法如同从金龙口中取金宝” 。现在末法时代，修炼密宗男女双运的人 越来越多，盲目诽谤人的人也越来越多，这两种人都属於妖魔转变过来的，因为，男女双 运的人，打着修密的旗号，满足自己的欲望，欺骗他人，毁灭密法，罪过不可思议；盲目 诽谤密法的人，弱智偏见，打着拯救佛法的旗号，诽谤与诬蔑，偏斥与狡辩，盲目地评价 ，伤害自己，也伤害他人，同时给别人增添邪念，这样一来，他的罪过也不轻。所以大家 不要盲目乐观的学佛和评价宗派。 ※ 编辑: torque 来自: 123.194.72.155 (12/12 19:30)