※ 引述《starlights (starlights)》之銘言： : 長阿含經的四大部洲敍述如下 : 須彌山的北方，有一天下，名叫郁單曰（北俱盧洲，勝處，四大部洲之一），其土地為 : 正方形的，縱廣都為一萬由旬，人的面也是正方形的，都相似於其地形。須彌山之東方， : 也有一天下，名叫弗於逮（東勝身洲，四大部洲之一），其土地為正圓形，縱廣都為九千 : 由旬，人面也是圓形的，也像其土地之形。須彌山的西方，也有一天下，名叫俱耶尼（西 : 牛貨洲，四大部洲之一），其土地之形，有如半月，縱廣都為八千由旬，人面也同樣的， : 都像其地形。須彌山之南方，也有一天下，名叫閻浮提（南贍部洲，四大部洲之一，有樹 : 名閻浮－勝金，為吾人所住的地方），其土地為南狹北廣，縱廣都為七千由旬，人面也同 : 樣的，都像此地 : 形。 : 之前看到的時候以四大部洲只有南閻浮提在地球..其他都在其他星球.. : 但仔細看了長阿含經的起世經的一段,發現好像都在地球上... : 此閻浮提日中時。弗于逮日沒。拘耶尼日出。鬱單曰夜半。拘耶尼日中。閻浮提日沒。鬱 : 單曰日出。弗于逮夜半。鬱單曰日中。拘耶尼日沒。弗于逮日出。閻浮提夜半。若弗于逮 : 日中。鬱單曰日沒。閻浮提日出。拘耶尼夜半。閻浮提東方。弗于逮為西方。閻浮提為西 : 方。拘耶尼為東方。拘耶尼為西方。鬱單曰為東方。鬱單曰為西方。弗于逮為東方。 : 就上面紅色文字部份..表示閻浮提為日中之時，弗於逮（東勝身洲）的地方就是日沒 : 之時，拘耶尼（西牛貨洲）為日出之時 : 那這樣一來不就很像地球我們台灣半夜..美國就天亮..然後歐洲中午.. : 所以這三大洲就在我們地球囉(北俱盧洲我們就不知道在那裡??)..但是裡面又有一段是說 : 這四大洲的壽命 : 閻浮提之人的壽命為百歲，很少超出，而多為減少這種年齡的。拘耶尼（西牛貨洲）之 : 人的壽命為二百歲，也是少超出，多減這種歲數的。弗於逮（東勝身洲）的人之壽命為三 : 百歲，少超出，而多減此歲數的人。郁單曰的人（北勝洲）的壽命，皆為有千歲的壽命， : 並沒有增減。 : 可是我們地球上大家的壽命好像都不會超過一百..那不就有出入了嗎?? : 我在想佛陀是不妄語的..可是這怎麼解釋呢?? : 或是起世經是別人編造的嗎?? : 那比較貼近佛陀時代的長阿含經都不可靠了嗎?? : (據說長阿含在公元前三年就己經有結集然後口耳相傳一直到公元前一年才成文..而且成 : 文後又有許多派,肯定和佛陀時有出入) : 但是忉利天..四天王天..這些不是佛經都會提到.. : 請各位大德..幫忙釐清我的問題了... 目前我也對南瞻部洲位置持保留態度，擷取一段資料僅供參考： 出處： http://ppt.cc/bW4x (百度網頁) （财富禅注：阎浮提洲 即 南瞻部洲，就是我们地球。瞿陀尼洲 又称西牛贺州；弗婆提 洲 又称东胜神洲；郁单越洲 又称北俱芦洲。这“四大部洲”都是太阳系的人居星球。只 不过不同部洲的人互相看不见，要证到初禅以上境界才能互相看到。） 　　一、地形和脸形 　　阎浮提地形北宽南窄，人的脸也是上宽下窄；瞿陀尼的地形形如半月，人面也形如半 月；弗婆提的大陆圆如满月，人面也圆圆的；郁单越的大陆方方正正，人面也方方正正。 我们地球世界当然就属于阎浮提这一类啦。 （财富禅注：阎浮提洲 即 南瞻部洲就是地 球。地球上的大陆本是一体，漂移成现在的样子。如果把大陆重新拼合起来，正好是一个 上宽下窄的倒三角人脸形状。现在地球陆地形状，是一张支离破碎的脸。） 　　 　　二、身高和衣服尺寸 　　阎浮提人身长三肘半，衣长七肘，衣服阔三肘半。瞿陀尼人和弗婆提人身量和衣服与 阎浮提人相等。郁单越人，身长七肘，衣长十四肘，上身和下身分别七肘。 　　看来我《银河时代》中幻想一个和人类长得一模一样的外星球不是太不可能。 　　三、自然寿命和有无疾病夭亡 　　阎浮提人自然寿命一百年，但有夭折的；瞿陀尼人自然寿命200年，也有夭折的；弗 婆提人自然寿命300年，也有夭折的；郁单越人自然寿命1000年，每个人都能享尽天年， 没有夭折的。 　　这是指佛讲经时的情况。 --

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