※ 引述《starlights (starlights)》之铭言： : 长阿含经的四大部洲敍述如下 : 须弥山的北方，有一天下，名叫郁单曰（北俱卢洲，胜处，四大部洲之一），其土地为 : 正方形的，纵广都为一万由旬，人的面也是正方形的，都相似於其地形。须弥山之东方， : 也有一天下，名叫弗於逮（东胜身洲，四大部洲之一），其土地为正圆形，纵广都为九千 : 由旬，人面也是圆形的，也像其土地之形。须弥山的西方，也有一天下，名叫俱耶尼（西 : 牛货洲，四大部洲之一），其土地之形，有如半月，纵广都为八千由旬，人面也同样的， : 都像其地形。须弥山之南方，也有一天下，名叫阎浮提（南赡部洲，四大部洲之一，有树 : 名阎浮－胜金，为吾人所住的地方），其土地为南狭北广，纵广都为七千由旬，人面也同 : 样的，都像此地 : 形。 : 之前看到的时候以四大部洲只有南阎浮提在地球..其他都在其他星球.. : 但仔细看了长阿含经的起世经的一段,发现好像都在地球上... : 此阎浮提日中时。弗于逮日没。拘耶尼日出。郁单曰夜半。拘耶尼日中。阎浮提日没。郁 : 单曰日出。弗于逮夜半。郁单曰日中。拘耶尼日没。弗于逮日出。阎浮提夜半。若弗于逮 : 日中。郁单曰日没。阎浮提日出。拘耶尼夜半。阎浮提东方。弗于逮为西方。阎浮提为西 : 方。拘耶尼为东方。拘耶尼为西方。郁单曰为东方。郁单曰为西方。弗于逮为东方。 : 就上面红色文字部份..表示阎浮提为日中之时，弗於逮（东胜身洲）的地方就是日没 : 之时，拘耶尼（西牛货洲）为日出之时 : 那这样一来不就很像地球我们台湾半夜..美国就天亮..然後欧洲中午.. : 所以这三大洲就在我们地球罗(北俱卢洲我们就不知道在那里??)..但是里面又有一段是说 : 这四大洲的寿命 : 阎浮提之人的寿命为百岁，很少超出，而多为减少这种年龄的。拘耶尼（西牛货洲）之 : 人的寿命为二百岁，也是少超出，多减这种岁数的。弗於逮（东胜身洲）的人之寿命为三 : 百岁，少超出，而多减此岁数的人。郁单曰的人（北胜洲）的寿命，皆为有千岁的寿命， : 并没有增减。 : 可是我们地球上大家的寿命好像都不会超过一百..那不就有出入了吗?? : 我在想佛陀是不妄语的..可是这怎麽解释呢?? : 或是起世经是别人编造的吗?? : 那比较贴近佛陀时代的长阿含经都不可靠了吗?? : (据说长阿含在公元前三年就己经有结集然後口耳相传一直到公元前一年才成文..而且成 : 文後又有许多派,肯定和佛陀时有出入) : 但是忉利天..四天王天..这些不是佛经都会提到.. : 请各位大德..帮忙厘清我的问题了... 目前我也对南瞻部洲位置持保留态度，撷取一段资料仅供参考： 出处： http://ppt.cc/bW4x (百度网页) （财富禅注：阎浮提洲 即 南瞻部洲，就是我们地球。瞿陀尼洲 又称西牛贺州；弗婆提 洲 又称东胜神洲；郁单越洲 又称北俱芦洲。这“四大部洲”都是太阳系的人居星球。只 不过不同部洲的人互相看不见，要证到初禅以上境界才能互相看到。） 　　一、地形和脸形 　　阎浮提地形北宽南窄，人的脸也是上宽下窄；瞿陀尼的地形形如半月，人面也形如半 月；弗婆提的大陆圆如满月，人面也圆圆的；郁单越的大陆方方正正，人面也方方正正。 我们地球世界当然就属于阎浮提这一类啦。 （财富禅注：阎浮提洲 即 南瞻部洲就是地 球。地球上的大陆本是一体，漂移成现在的样子。如果把大陆重新拼合起来，正好是一个 上宽下窄的倒三角人脸形状。现在地球陆地形状，是一张支离破碎的脸。） 　　 　　二、身高和衣服尺寸 　　阎浮提人身长三肘半，衣长七肘，衣服阔三肘半。瞿陀尼人和弗婆提人身量和衣服与 阎浮提人相等。郁单越人，身长七肘，衣长十四肘，上身和下身分别七肘。 　　看来我《银河时代》中幻想一个和人类长得一模一样的外星球不是太不可能。 　　三、自然寿命和有无疾病夭亡 　　阎浮提人自然寿命一百年，但有夭折的；瞿陀尼人自然寿命200年，也有夭折的；弗 婆提人自然寿命300年，也有夭折的；郁单越人自然寿命1000年，每个人都能享尽天年， 没有夭折的。 　　这是指佛讲经时的情况。 --

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