原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0283.htm 北傳:雜阿含283經 南傳:相應部12相應57經 關涉主題：教理/流轉與還滅‧實踐 /觀察無常(生滅)‧譬喻/如種樹 (11/15/2011 21:50:03 更新) 雜阿含283經[正聞本464經/佛光本321經](因緣相應/雜因誦/修多羅)(莊春江標 點) 　　如是我聞： 　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 　　爾時，世尊告諸比丘： 　　「若於結所繫法隨生味著、顧念、心縛，則愛生；愛緣取，取緣有，有緣生 ，生緣老病死、憂悲惱苦，如是，如是，純大苦聚集。 　　如人種樹，初小軟弱，愛護令安，壅以糞土，隨時溉灌，冷暖調適，以是因緣， 然後彼樹得增長大，如是，比丘！結所繫法，味著將養，則生恩愛；愛緣取 ，取緣有，有緣生，生緣老病死、憂悲惱苦，如是，如是，純大苦聚集。 　　若於結所繫法隨順無常觀，住生滅觀、無欲觀、滅觀、捨觀，不生顧念，心不縛著， 則愛滅；愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老病死、憂悲 惱苦滅，如是，如是，純大苦聚滅。 　　猶如種樹，初小軟弱，不愛護，不令安隱，不壅糞土，不隨時溉灌，冷暖不適， 不得增長，若復斷根截枝，段段斬截，分分解析，風飄日炙，以火焚燒，燒以成糞， 或颺以疾風，或投之流水，比丘！於意云何？非為彼樹斷截其根，乃至焚燒， 令其磨滅，於未來世成不生法耶？」 　　答言：「如是，世尊！」 　　「如是，比丘！於結所繫法隨順無常觀，住生滅觀、無欲觀、滅觀、捨觀， 不生顧念，心不縛著，則愛滅；愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老病死、 憂悲惱苦滅，如是，如是，純大苦聚滅。」 　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 相應部12相應57經/幼樹經(因緣相應/因緣篇/修多羅)(莊春江譯) 　　住在舍衛城……（中略）。 　　「比丘們！在順於結之法上住隨觀樂味者，則渴愛增長；以渴愛為緣而有取， ……（中略）這樣是這整個苦蘊的集。 　　比丘們！猶如幼樹，如果男子經常清理其根部周圍，經常培土，經常灌溉， 比丘們！這樣，有那食物、那燃料，那幼樹會來到成長、增長、擴展。同樣的， 比丘們！在順於結之法上住隨觀樂味者，則渴愛增長；以渴愛為緣而有取……（中略） 這樣是這整個苦蘊的集。 　　比丘們！在順於結之法上住隨觀過患者，則渴愛被滅；以渴愛滅而取滅，…… （中略）這樣是這整個苦蘊的滅。 　　比丘們！猶如幼樹，如果男子帶鏟子和簍子來，……（中略）或讓湍急的河流沖走， 這樣，比丘們！那根已被切斷的幼樹，就像無根的棕櫚樹，成為非有， 為未來不生之物。同樣的，比丘們！在順於結之法上住隨觀過患者，則渴愛被滅 ；以渴愛滅而取滅，……（中略）這樣是這整個苦蘊的滅。」 感想： 觀無常，怎麼個觀法呢？ 個人方法：隨時正念 --

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