原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0283.htm 北传:杂阿含283经 南传:相应部12相应57经 关涉主题：教理/流转与还灭‧实践 /观察无常(生灭)‧譬喻/如种树 (11/15/2011 21:50:03 更新) 杂阿含283经[正闻本464经/佛光本321经](因缘相应/杂因诵/修多罗)(庄春江标 点) 　　如是我闻： 　　一时，佛住舍卫国只树给孤独园。 　　尔时，世尊告诸比丘： 　　「若於结所系法随生味着、顾念、心缚，则爱生；爱缘取，取缘有，有缘生 ，生缘老病死、忧悲恼苦，如是，如是，纯大苦聚集。 　　如人种树，初小软弱，爱护令安，壅以粪土，随时溉灌，冷暖调适，以是因缘， 然後彼树得增长大，如是，比丘！结所系法，味着将养，则生恩爱；爱缘取 ，取缘有，有缘生，生缘老病死、忧悲恼苦，如是，如是，纯大苦聚集。 　　若於结所系法随顺无常观，住生灭观、无欲观、灭观、舍观，不生顾念，心不缚着， 则爱灭；爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老病死、忧悲 恼苦灭，如是，如是，纯大苦聚灭。 　　犹如种树，初小软弱，不爱护，不令安隐，不壅粪土，不随时溉灌，冷暖不适， 不得增长，若复断根截枝，段段斩截，分分解析，风飘日炙，以火焚烧，烧以成粪， 或扬以疾风，或投之流水，比丘！於意云何？非为彼树断截其根，乃至焚烧， 令其磨灭，於未来世成不生法耶？」 　　答言：「如是，世尊！」 　　「如是，比丘！於结所系法随顺无常观，住生灭观、无欲观、灭观、舍观， 不生顾念，心不缚着，则爱灭；爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老病死、 忧悲恼苦灭，如是，如是，纯大苦聚灭。」 　　佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 相应部12相应57经/幼树经(因缘相应/因缘篇/修多罗)(庄春江译) 　　住在舍卫城……（中略）。 　　「比丘们！在顺於结之法上住随观乐味者，则渴爱增长；以渴爱为缘而有取， ……（中略）这样是这整个苦蕴的集。 　　比丘们！犹如幼树，如果男子经常清理其根部周围，经常培土，经常灌溉， 比丘们！这样，有那食物、那燃料，那幼树会来到成长、增长、扩展。同样的， 比丘们！在顺於结之法上住随观乐味者，则渴爱增长；以渴爱为缘而有取……（中略） 这样是这整个苦蕴的集。 　　比丘们！在顺於结之法上住随观过患者，则渴爱被灭；以渴爱灭而取灭，…… （中略）这样是这整个苦蕴的灭。 　　比丘们！犹如幼树，如果男子带铲子和篓子来，……（中略）或让湍急的河流冲走， 这样，比丘们！那根已被切断的幼树，就像无根的棕榈树，成为非有， 为未来不生之物。同样的，比丘们！在顺於结之法上住随观过患者，则渴爱被灭 ；以渴爱灭而取灭，……（中略）这样是这整个苦蕴的灭。」 感想： 观无常，怎麽个观法呢？ 个人方法：随时正念 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 61.223.226.35