相應菩提道次第 作者: 隨佛比丘 <序文摘錄> 佛陀住世時的聖弟子們，多數不識文字，也不曾受過嚴格的教育， 更不是長年的跟隨在佛陀的身旁，而得以聽聞與學習到多數的教導。 這些多數既不識文字，並且僅僅聽聞過少數而重要教導的人， 為何比我們這些廣讀經論的人，更快與更直接的正覺與解脫呢? 這是因為我們比較笨? 還是在聽聞與學習更多的教法上， 花了太多的時間與精力，卻不願意真正的實踐，雖然微少卻已足夠的重要教導? 佛陀所教導的一切，就只有讓我們遠離身心的憂苦，並且是直接從當前的身心下手。 這不僅是最重要的教導，也是不用學習淵博的經論，就可以讓人通達於彼岸的道路。 <前言摘錄> 印順法師提倡「人間佛教」，宣揚初期大乘「緣起性空」的般若學， 以「遠續阿含，近宗般若，取後期佛教之確當者」為思想、精義， 成為近代人間佛教的思想指導者，而其門生與信從者，多是近代佛教的知識菁英。 除此以外，印順法師以誠信的態度，不僅接受西方學界對印度佛教歷史的考證結果， 坦誠的承認 佛陀教說的真實傳誦，在於初始結集而成的「阿含」， 而不是出於日後修行人所自行創造、新增的菩薩這典籍。 雖然此一事實早已卓然顯現於世，但對漢傳菩薩道的學人而言， 終究是難以接受與承認、面對的現實。 除了現實的宗教利益以外，還需面對信眾的質疑與個人地位的動搖， 以及來自教界的排斥和傷害。 試問:有多少學人能為法，而大勇無懼的面對千萬人所指? 由此可知，印順法師實是一位值得尊敬的大徳。 然而，印順法師雖承認「阿含」的地位，但印順法師的主張， 終究在於後世所出的「般若」，而以「依義不依語」的「詮釋學」 廣義的將「緣起『即』性空」的般若、中觀思想，會通於 「緣生『故』無常、苦、非我我所」的「阿含」。 雖然比一「詮釋」實則不合於「阿含」的思想，但印順法師以此「詮釋法」 為出於後世之「般若」尋覓一入於佛門的基礎，以求免於系出無門的質疑。 漢傳菩薩道近代思想的巨學，不僅誠信面對「阿含」聖典的史獻地位與價值， 並為次第錯還紛雜的〈雜阿含〉，依『瑜伽師地論」當中的「攝事分」 以及〈別譯雜阿含〉之攝誦，重建了原來編排的次第， 讓譯出至今已度近一于六百年的〈雜阿含〉，重現原來的面貌，利益後世的學人。 因而促使現代華夏文化圓的佛弟子，日漸重視印度佛教傳承史的探究，並重新審視 「阿含」聖典的教法，而「阿含」聖典的學習，也逐漸成為現代佛教的新顯學。 在此之下，佛教諸多知識青年，經由印度佛教傳承史及「阿含」聖典的了解， 發現佛教真實教法的所在，明白「四聖諦、阿羅漢是小乘」的說法， 並非出於佛陀之教法，是後期新出的思想、與教派，對正統佛教教說與聖者的貶識。 因此，探尋佛陀的本懷，不為後世異說紛雜的部派佛教所蒙蔽，遠離種種後起的新說、 哲思、神化信仰的隔礙，回歸世尊的正道，就成為現代佛教的新方向， 而這就是原始佛法的路線。 重視修證的這次第與禪觀， 信受身、口、意三業的淨行，遠勝於宗教儀式的祝禱與祈求， 正覺勤行則勝於對他力的依靠，不追逐非必要與無謂的作為。 重視實際，不空論崇高而不切實際的理想，強調以親身實踐離苦的修證， 在此世間自利利人，以顯現佛陀的正法律。奉守「自洲作自前言依，法洲作法依」 的教誨，務實、實際、少欲、真實、智覺，是修習原始佛法者的特質與風格。 原始佛法的所在，是現今漢譯〈雜阿含〉與南傳〈相應部〉當中， 因緣、諦、食、界、陰、六處、道品 等七事「相應」教。 但現今漢譯〈雜阿含〉與南傳〈相應、部〉的傳誦，雖是出於佛滅後百年間的同一 傳誦，但兩部都是僧團分化以後的部派誦本，都有自部思想與主張的增新，因而形 成「同中有異」的面貌。 探尋原始佛法的方法，是透過漢譯〈雜阿含〉與南傳〈相應部〉當中七事「修多羅」 的比對，先整治出合於兩部共有的古老傳諦，先確立部派分化以前，出於第一次經典 結集的傳誦所在。再從古老的傳誦裡，探尋佛陀教法的真義，確立起「思想前後相應 ，教法統貫一致，修證次第分明有序」的佛法修學體系。 整治此一古老的傳誦，需兼探印度佛教演革史，並採知諸部之部義與發展，才能教、 史皆通，清楚無誤的明見教說之古、新演變過程與差異所在，抉擇出佛陀的真實教法。 以此顯現佛陀的本教，依之自利利人，讓眾生能依此諸佛之正道，正向無上菩提。 -- 彼世尊亦即是：阿羅漢－應供養之聖者，自證自覺之正等正覺者， 智慧功德修行皆圓滿具足之成就者，善滅貪瞋癡者，瞭解世間真相者， 可調御之士的最佳導御者，諸天與人類的導師，四聖諦之覺悟者，世間至尊的聖者。 Iti pi so Bhagava, Araham, Sammasambuddho, Vijjacaraampanno, Sugato, Lokavidu, Anuttaro purisadammasarathi, Sattha devamanusssnam, Buddho, Bhagava. -- ※ 編輯: wizer 來自: 49.158.3.38 (10/26 22:45) ※ 編輯: wizer 來自: 59.126.203.62 (12/25 15:17)