※ 引述《skyblue19 (386)》之銘言： : 如題 : 受皈依後除配戴皈依紀念的佛珠外是否仍可配戴其他大廟正神的香火(如 媽祖) : 本來覺得沒什麼 後來才想到 似乎不太妥當@@ 但不確定所以請教各位前輩 : 感恩!! 其實媽祖也是佛教弟子,詳見下述: 北宋‧媽祖林默娘藉穢跡金剛咒修得神力 媽祖林默娘生於北宋太祖元年（西元九六○年）。據《莆田縣志》載，林默娘四、五歲時 隨父乘船到浙江定海普陀山；林默娘看到觀音菩薩像後，精神受到奇異的感召，有了預知 休咎的能力。八歲入塾啟蒙，過目成誦而輒解奧義，且聞一知十，宛如神童。十歲時，頃 心於佛陀，喜歡朝夕焚香誦經禮佛，毫無倦容。十三歲時，一日老道士玄通來到林家化緣 ，乃對默娘說：「我看你出生以來，就具有佛性，你應該把你的這副慈悲心腸，去拯救世 人才對」。說罷，授以『玄微秘法』。經玄通老道士教授後，默娘頓悟一切佛道經典的真 義（詳劉昌博《台灣搜神記》一書）。 據耕雲居士著的《觀潮隨筆‧第一輯世說》書中說：媽祖皈依於大悲庵的淨光上人，淨光 上人傳授媽祖以「綠度母觀音本尊」及「穢跡金剛」諸密法，並為專說大乘要義，兼授「 三昧耶最上戒」，未幾修得神通，每為邑人驅邪治病，群咸目為神人，而救弱、導航、解 海上危難，功德尤大。若依阮昌銳《莊嚴的世界》說法，媽祖十六歲時，有一天與女伴在 庭院休憩，忽然有神人從古井出，手執「銅符」，將「銅符」交給默娘後，昇空而去。默 娘潛心鑽研「銅符」的靈妙，學得一身法術，用「銅符」驅邪壓煞，消災解厄，治病濟世 。 按：據聞一千年前媽祖在古井所得之「銅符」即「穢跡金剛符」。大悲庵 淨光上人傳授 給林默娘居士的是「綠度母觀音」及「穢跡金剛」等密法，所以媽祖才有此神力。 出處:http://www.ucchusma.idv.tw/article/ucchusma2.htm 穢跡金剛文集:http://www.ucchusma.idv.tw/new_page_51.html 穢跡金剛相關典籍最早是從唐代‧阿地瞿多於公元652到654所翻譯的《佛說陀羅尼集經‧ 卷九‧金剛烏樞沙摩法》開始，後來唐‧代阿質達霰（公元732年間）譯出《穢跡金剛禁 百變法經》、《穢跡金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門》和《大威力烏樞瑟摩明王經》後 ，「穢跡金剛法」即開始盛行於世。 自「會昌法難」後，唐代密法轉以秘密方式流傳於各佛寺之間，而穢跡金剛更與禪宗有大 因緣，歷代祖師多秘密修持穢跡金剛法。自譯出《穢跡金剛》經典起算，下列為穢跡金剛 法諸祖師大德的相關事蹟紀錄摘要： 唐‧雪峰 義存禪師傳穢跡金剛法 唐‧印度「中觀派」僧寂天法師用穢跡金剛法降伏外道 唐‧慧持大師持穢跡金剛法相應，令金剛杵飛空 唐末‧永明延壽以穢跡金剛咒為日課 北宋‧天台宗十七祖四明 知禮大師將穢跡金剛咒列入放生儀軌中 南宋‧顯超大師持穢跡金剛咒利益眾生，往生西方 北宋‧媽祖林默娘依止穢跡金剛法修得神力 南宋‧新譯派熱羅上師多吉紮親見「穢跡金剛」 元‧管主八（廣福大師）作穢跡金剛法偈頌，廣為流通 明‧蓮池大師編《諸經日誦》將穢跡金剛咒列入 明‧方念大師每日課誦穢跡金剛咒千餘遍 明‧性福大師持穢跡金剛咒證得肉身不壞 明‧憨山大師教授穢跡金剛咒治癒顛狂僧 清‧沈善登居士提金剛部以穢跡金剛咒為總持 清‧《禪門日誦》本收錄穢跡金剛咒 清末民初‧楊仁山居士勸持穢跡金剛咒 民國‧海燈大師為萬佛聖城宣化上人弟子傳授穢跡金剛咒 民國‧唐密穢跡金剛傳承上師寶霞法師傳授穢跡金剛咒 民國‧慧三大師廣為傳授穢跡金剛神咒 P.S:台灣目前穢跡金剛法有清淨傳承,由樹林福慧寺欽因老和尚擔此重任, 若各位有心修持可親洽福慧寺 相關網頁詳見:http://www.hjjg.net/styles.htm -- 萬佛聖城-法界佛教總會-宣化上人講述經典全集 http://www.drbachinese.org/online_reading/index.htm --

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