※ 引述《skyblue19 (386)》之铭言： : 如题 : 受皈依後除配戴皈依纪念的佛珠外是否仍可配戴其他大庙正神的香火(如 妈祖) : 本来觉得没什麽 後来才想到 似乎不太妥当@@ 但不确定所以请教各位前辈 : 感恩!! 其实妈祖也是佛教弟子,详见下述: 北宋‧妈祖林默娘藉秽迹金刚咒修得神力 妈祖林默娘生於北宋太祖元年（西元九六○年）。据《莆田县志》载，林默娘四、五岁时 随父乘船到浙江定海普陀山；林默娘看到观音菩萨像後，精神受到奇异的感召，有了预知 休咎的能力。八岁入塾启蒙，过目成诵而辄解奥义，且闻一知十，宛如神童。十岁时，顷 心於佛陀，喜欢朝夕焚香诵经礼佛，毫无倦容。十三岁时，一日老道士玄通来到林家化缘 ，乃对默娘说：「我看你出生以来，就具有佛性，你应该把你的这副慈悲心肠，去拯救世 人才对」。说罢，授以『玄微秘法』。经玄通老道士教授後，默娘顿悟一切佛道经典的真 义（详刘昌博《台湾搜神记》一书）。 据耕云居士着的《观潮随笔‧第一辑世说》书中说：妈祖皈依於大悲庵的净光上人，净光 上人传授妈祖以「绿度母观音本尊」及「秽迹金刚」诸密法，并为专说大乘要义，兼授「 三昧耶最上戒」，未几修得神通，每为邑人驱邪治病，群咸目为神人，而救弱、导航、解 海上危难，功德尤大。若依阮昌锐《庄严的世界》说法，妈祖十六岁时，有一天与女伴在 庭院休憩，忽然有神人从古井出，手执「铜符」，将「铜符」交给默娘後，昇空而去。默 娘潜心钻研「铜符」的灵妙，学得一身法术，用「铜符」驱邪压煞，消灾解厄，治病济世 。 按：据闻一千年前妈祖在古井所得之「铜符」即「秽迹金刚符」。大悲庵 净光上人传授 给林默娘居士的是「绿度母观音」及「秽迹金刚」等密法，所以妈祖才有此神力。 出处:http://www.ucchusma.idv.tw/article/ucchusma2.htm 秽迹金刚文集:http://www.ucchusma.idv.tw/new_page_51.html 秽迹金刚相关典籍最早是从唐代‧阿地瞿多於公元652到654所翻译的《佛说陀罗尼集经‧ 卷九‧金刚乌枢沙摩法》开始，後来唐‧代阿质达霰（公元732年间）译出《秽迹金刚禁 百变法经》、《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》和《大威力乌枢瑟摩明王经》後 ，「秽迹金刚法」即开始盛行於世。 自「会昌法难」後，唐代密法转以秘密方式流传於各佛寺之间，而秽迹金刚更与禅宗有大 因缘，历代祖师多秘密修持秽迹金刚法。自译出《秽迹金刚》经典起算，下列为秽迹金刚 法诸祖师大德的相关事蹟纪录摘要： 唐‧雪峰 义存禅师传秽迹金刚法 唐‧印度「中观派」僧寂天法师用秽迹金刚法降伏外道 唐‧慧持大师持秽迹金刚法相应，令金刚杵飞空 唐末‧永明延寿以秽迹金刚咒为日课 北宋‧天台宗十七祖四明 知礼大师将秽迹金刚咒列入放生仪轨中 南宋‧显超大师持秽迹金刚咒利益众生，往生西方 北宋‧妈祖林默娘依止秽迹金刚法修得神力 南宋‧新译派热罗上师多吉紮亲见「秽迹金刚」 元‧管主八（广福大师）作秽迹金刚法偈颂，广为流通 明‧莲池大师编《诸经日诵》将秽迹金刚咒列入 明‧方念大师每日课诵秽迹金刚咒千余遍 明‧性福大师持秽迹金刚咒证得肉身不坏 明‧憨山大师教授秽迹金刚咒治癒颠狂僧 清‧沈善登居士提金刚部以秽迹金刚咒为总持 清‧《禅门日诵》本收录秽迹金刚咒 清末民初‧杨仁山居士劝持秽迹金刚咒 民国‧海灯大师为万佛圣城宣化上人弟子传授秽迹金刚咒 民国‧唐密秽迹金刚传承上师宝霞法师传授秽迹金刚咒 民国‧慧三大师广为传授秽迹金刚神咒 P.S:台湾目前秽迹金刚法有清净传承,由树林福慧寺钦因老和尚担此重任, 若各位有心修持可亲洽福慧寺 相关网页详见:http://www.hjjg.net/styles.htm -- 万佛圣城-法界佛教总会-宣化上人讲述经典全集 http://www.drbachinese.org/online_reading/index.htm --

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