※ 引述《yggdrasils (尤克特拉希爾)》之銘言： : T02n0099_p0177a05(01)║是故汝今莫大愁毒。阿難！當知， : T02n0099_p0177a06(05)║如來不久亦當過去。是故，阿難！當作自洲而自依， : T02n0099_p0177a07(01)║當作法洲而法依，當作不異洲不異依。」 : T02n0099_p0177a08(01)║　阿難白佛：「世尊！ : T02n0099_p0177a09(13)║云何自洲以自依？云何法洲以法依？云何不異洲不異依？」　佛 : 告阿難： : T02n0099_p0177a10(03)║「若比丘身身觀念處，精勤方便，正智正念， : T02n0099_p0177a11(03)║調伏世間貪憂。如是外身、內外身，受、心、法法觀念處， : T02n0099_p0177a12(00)║亦如是說。阿難！是名自洲以自依、 : T02n0099_p0177a13(03)║法洲以法依、不異洲不異洲依。」　佛說此經已， : T02n0099_p0177a14(01)║諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 記得曾讀過一個故事，大意是 有個小和尚問師父：大殿裡的佛像拿著念珠，他在念佛嗎？ 師父說，他在念自己。 小和尚不解：「為什麼念自己？」 師父說：「因為求人不如求己」 佛陀說不久後他也會入滅，所以要阿難歸依自己、歸依法、不要歸依其他。 阿難問佛陀，什麼叫做歸依自己、歸依法、不要歸依其他？ 佛陀告訴阿難，方法就是四念處，也就是觀身、受、心、法。 我們看佛陀的一生，他的證道，靠的不是念其他的佛號，靠的不是持長短咒語。 他是坐在菩提樹下，觀察自己的身、受、心、法，進而調伏世間諸貪，證得涅盤。 因為他自己是這樣證到菩提，所以他就這樣如實地教導跟隨他的弟子們。 等到他入滅前，人之將死，其言也善， 人在死前，體力衰弱，能講的話非常有限，所講的話是最重要的話 佛陀不忘強調他親身證道的方法，就是觀查自己的身、受、心、法 因為正觀自己的身、受、心、法，就能調伏諸貪 逆轉緣起的流轉，而走向緣起的還滅，證得涅盤 因為是正觀自己的身、受、心、法，一旦調伏諸貪，證得涅盤 就會產生解脫知見，自知自證，知道自己不受後有 為什麼佛陀一再強調歸依自己？ 因為解脫的關鍵在我們自己身上 只要依靠自己，（依四念處）就能見到佛法，而不用依靠其他東西 -- ※ 發信站 :批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 120.106.70.216