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标题Re: [请益] 佛陀入灭前对阿难说的话 求出处
时间Fri Oct 14 01:07:37 2011
※ 引述《yggdrasils (尤克特拉希尔)》之铭言:
: T02n0099_p0177a05(01)║是故汝今莫大愁毒。阿难!当知,
: T02n0099_p0177a06(05)║如来不久亦当过去。是故,阿难!当作自洲而自依,
: T02n0099_p0177a07(01)║当作法洲而法依,当作不异洲不异依。」
: T02n0099_p0177a08(01)║ 阿难白佛:「世尊!
: T02n0099_p0177a09(13)║云何自洲以自依?云何法洲以法依?云何不异洲不异依?」 佛
: 告阿难:
: T02n0099_p0177a10(03)║「若比丘身身观念处,精勤方便,正智正念,
: T02n0099_p0177a11(03)║调伏世间贪忧。如是外身、内外身,受、心、法法观念处,
: T02n0099_p0177a12(00)║亦如是说。阿难!是名自洲以自依、
: T02n0099_p0177a13(03)║法洲以法依、不异洲不异洲依。」 佛说此经已,
: T02n0099_p0177a14(01)║诸比丘闻佛所说,欢喜奉行。
记得曾读过一个故事,大意是
有个小和尚问师父:大殿里的佛像拿着念珠,他在念佛吗?
师父说,他在念自己。
小和尚不解:「为什麽念自己?」
师父说:「因为求人不如求己」
佛陀说不久後他也会入灭,所以要阿难归依自己、归依法、不要归依其他。
阿难问佛陀,什麽叫做归依自己、归依法、不要归依其他?
佛陀告诉阿难,方法就是四念处,也就是观身、受、心、法。
我们看佛陀的一生,他的证道,靠的不是念其他的佛号,靠的不是持长短咒语。
他是坐在菩提树下,观察自己的身、受、心、法,进而调伏世间诸贪,证得涅盘。
因为他自己是这样证到菩提,所以他就这样如实地教导跟随他的弟子们。
等到他入灭前,人之将死,其言也善,
人在死前,体力衰弱,能讲的话非常有限,所讲的话是最重要的话
佛陀不忘强调他亲身证道的方法,就是观查自己的身、受、心、法
因为正观自己的身、受、心、法,就能调伏诸贪
逆转缘起的流转,而走向缘起的还灭,证得涅盘
因为是正观自己的身、受、心、法,一旦调伏诸贪,证得涅盘
就会产生解脱知见,自知自证,知道自己不受後有
为什麽佛陀一再强调归依自己?
因为解脱的关键在我们自己身上
只要依靠自己,(依四念处)就能见到佛法,而不用依靠其他东西
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◆ From: 120.106.70.216
1F:推 bobju:推! 10/14 09:14
2F:推 smallkelp:随喜 10/14 10:46
3F:→ MartinJu:皈依僧众 算是皈依其他吗 10/14 14:52
4F:推 hvariables:皈依僧的目的是修四念处得依靠僧团的教导, 10/14 15:09
5F:→ hvariables:但僧团没办法帮你修四念处,四念处只能自己修. 10/14 15:10
6F:→ hvariables:所以追根究底还是皈依自己,皈依法. 10/14 15:10
7F:→ MartinJu:只能说请相信有真正的僧宝或善知识吧 10/14 18:03