原址http://agama.buddhason.org/SA/SA0243.htm 北傳:雜阿含243經 南傳:相應部35相應114,115經 關涉主題：實踐/六根之修習 ‧譬喻/被魔控制 (08/05/2011 18:23:07 更新) 雜阿含243經[正聞本341-354經/佛光本245經](入處相應/六入處誦/修多羅)(莊 春江標點) 　　如是我聞： 　　一時，佛住毘舍離獼猴池側重閣講堂。 　　爾時，世尊告諸比丘： 　　「若諸比丘於眼味著，當知是沙門、婆羅門不得自在脫於魔手，魔縛所縛， 入於魔繫；耳、鼻、舌、身、意亦復如是。 　　若沙門、婆羅門於眼不味者，當知是沙門、婆羅門不隨於魔，脫於魔手，不入魔繫。 」 　　佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。 　　如味，如是，歡喜、讚歎、染著、堅住、愛樂、憎嫉亦如是說。 　　如內入處七經，外入處七經亦如是說。 相應部35相應115經/魔網經第二(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯) 　　「比丘們！有能被眼識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、 貪染的色，如果比丘歡喜、歡迎、持續固持，比丘們！則他被稱為在能被眼識知的色上 被束縛、進入魔的住處、進入魔的控制、被魔網束縛的比丘，他被魔的束縛所束縛， 被波旬為所欲為。 　　……（中略）比丘們！有能被舌識知……的味道，……（中略） 比丘們！有能被意識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、 貪染的法，如果比丘歡喜、歡迎、持續固持，比丘們！則他被稱為在能被意識知的法上被 束縛、進入魔的住處、進入魔的控制、被魔網束縛的比丘，他被魔的束縛所束縛 ，被波旬為所欲為。{……（中略）。} 　　而，比丘們！有能被眼識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、 伴隨著欲、貪染的色，如果比丘不歡喜、不歡迎、不持續固持，比丘們！則他被稱為 在能被眼識知的色上解脫、不進入魔的住處，不進入魔的控制，不被魔網束縛的比丘， 他解脫魔的束縛，不被波旬為所欲為。 　　……（中略）比丘們！有能被舌識知……的味道，……（中略）比丘們！有能被意識 知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的法， 如果比丘不歡喜、不歡迎、不持續固持，比丘們！則他被稱為在能被意識知的法上解脫、 不進入魔的住處、不進入魔的控制、不被魔網束縛的比丘，他解脫魔的束縛， 不被波旬為所欲為。」 相應部35相應114經/魔網經第一(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯) 　　「比丘們！有能被眼識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、 貪染的色，如果比丘歡喜、歡迎、持續固持，比丘們！則他被稱為進入魔的住處、 進入魔的控制、被魔網束縛的比丘，他被魔的束縛所束縛，被波旬為所欲為。 　　……（中略）比丘們！有能被舌識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、 伴隨著欲、貪染的味道，如果比丘歡喜、歡迎、持續固持，比丘們！則 他被稱為進入魔的住處、進入魔的控制、被魔網束縛的比丘，他被魔的束縛所束縛， 被波旬為所欲為。……（中略）比丘們！有能被意識知，令人滿意的、可愛的、 合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的法，如果比丘歡喜、歡迎、持續固持， 比丘們！則他被稱為進入魔的住處、進入魔的控制、被魔網束縛的比丘，他被魔的束縛 所束縛，被波旬為所欲為。 　　而，比丘們！有能被眼識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、 伴隨著欲、貪染的色，如果比丘不歡喜、不歡迎、不持續固持，比丘們！則他被稱為 不進入魔的住處，不進入魔的控制，不被魔網束縛的比丘，他解脫魔的束縛， 不被波旬為所欲為。 　　……（中略）比丘們！有能被舌識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、 伴隨著欲、貪染的味道，如果比丘不歡喜、不歡迎、不持續固持，比丘們！ 則他被稱為不進入魔的住處、不進入魔的控制、不被魔網束縛的比丘，他解脫魔的束縛， 不被波旬為所欲為。……（中略）比丘們！有能被意識知，令人滿意的、可愛的、 合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的法，如果比丘不歡喜、 不歡迎、不持續固持，比丘們！則他被稱為不進入魔的住處、不進入魔的控制、 不被魔網束縛的比丘，他解脫魔的束縛，不被波旬為所欲為。」 感想： 不要去愛那可愛的東西 --

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